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T21n1419_p0936a02║   　　No. 1419
T21n1419_p0936a03║   　　造像 量度經序
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T21n1419_p0936a05║   烏朱穆秦部落。原任公 工布查布。深通五 明。
T21n1419_p0936a06║   精習三倚。心珠內含。慧月外照。憫夫世 之 造
T21n1419_p0936a07║   像 者。離宗失迷。程式靡準。三會成咎。淪於極
T21n1419_p0936a08║   惡。致使如來妙勝。末由仰瞻。迺追幀像 之 初 。
T21n1419_p0936a09║   宏演胎偶 之 法。繙譯量度經一 卷。手加 註釋。
T21n1419_p0936a10║   積歲既成。請正於余 。余 惟在昔。釋迦如來。
T21n1419_p0936a11║   為須菩提。說金剛 般若波羅蜜經云 。若見諸
T21n1419_p0936a12║   相非相。即見如來。又云 。發阿耨多羅三藐三
T21n1419_p0936a13║   菩提心者。於法不說斷滅相。夫真空冥 冥 。無
T21n1419_p0936a14║   我無人。一 切有為。如夢幻泡。尋茲元 理。蕩蕩
T21n1419_p0936a15║   難名。斯則 神明變化。無可究其形容者矣。然
T21n1419_p0936a16║   而因現相乘。種種具 足。色身融相。如虹斯彰。
T21n1419_p0936a17║   遍諸大千。普示覺利 。剎剎塵塵。蚩蚩蠢蠢。聞
T21n1419_p0936a18║   香觸光 。歡喜無量。自漢以 來。至於今日。范金
T21n1419_p0936a19║   鑄形。搏土成像 。俾 諸眯曚。同著隻眼。豈非法
T21n1419_p0936a20║   界之 明燈。果海之 寶筏哉。若迺宿根明淨。智
T21n1419_p0936a21║   慧通流。瞻奉慈雲。大啟正覺。循是有相。以 窺
T21n1419_p0936a22║   無相。眼耳鼻舌。如如空虛。人我眾生。等無障
T21n1419_p0936a23║   礙。所謂以 一 莖草化丈 六 身者。偪 塞遍滿。隨
T21n1419_p0936a24║   處湧現。我佛全 體。於是乎在。譬如得魚。自然
T21n1419_p0936a25║   忘筌。顧非是筌。魚何 緣得。釋經功 德。亦復如
T21n1419_p0936a26║   是。余 樂其有善因也。為之 訂魚亥。薙繁重。更
T21n1419_p0936a27║   付剞劂 。流傳四大。庶幾四八 莊嚴。隨分圓足。
T21n1419_p0936a28║   八 十妙好。放大光 明。以 是因緣。齊生忉利 云
T21n1419_p0936a29║   爾。
T21n1419_p0936b01║   　　旹
T21n1419_p0936b02║   乾隆十三年歲次戊辰秋七月中元 吉日
T21n1419_p0936b03║   　　和碩莊親王愛月居士題并書
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T21n1419_p0936b06║   　　造像 量度經序
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T21n1419_p0936b08║   一 切諸經所謂佛之 身也(顯密眾典 所載。二 身。三身。四身。五 身等。許多
T21n1419_p0936b09║   分別 演說者)其說有二 。一 曰法身。二 曰色身(色。猶相也。其約
T21n1419_p0936b10║   在有相無相。法身無相。報身住 淨土。體同虹蜺。化身住 穢土。躬與人同。俱 有相)法身者。慧
T21n1419_p0936b11║   德之 報。修 習自覺自利 之 功 行。圓滿之 極地。
T21n1419_p0936b12║   色身者。福德之 果。能為覺他利 他之 方便 。大
T21n1419_p0936b13║   權成就之 至處。佛為救度眾生。發菩提心。屢
T21n1419_p0936b14║   劫 勤 行精進。並 修 慧福二 德。無毫停 息。以 當
T21n1419_p0936b15║   得甘露(獲佛果。謂之 得甘露)時至果報併結。究竟正覺
T21n1419_p0936b16║   焉。法身元 體。如同虛空。無有著礙。遍一 切
T21n1419_p0936b17║   處。不可分別 清淨智慧。色身融相。雖類人天。
T21n1419_p0936b18║   相好莊嚴。奇特超絕。世 無可比。因其一 切諸
T21n1419_p0936b19║   善福德具 足故(言五 部圓滿報身。及百京最上化身也。其隨類變化身。則 無有定矣。雖
T21n1419_p0936b20║   分而言之 謂二 。合之 可以 為不二 )眾生若得見其躬。或聞其音。
T21n1419_p0936b21║   觸其光 。至於心所憶念者。具 德無量饒益。其
T21n1419_p0936b22║   善遠被慈愍。未得親覩者。乃有造像 之 術遺
T21n1419_p0936b23║   於世 間。作為方便 第一 福田。凡得見聞想觸。
T21n1419_p0936b24║   但 有接緣者。悉能消除身心之 災障。而令發
T21n1419_p0936b25║   二 覺之 心。引入 無漏之 境。利 益不亞於原身
T21n1419_p0936b26║   也。其術世 稱為量度經傳。流通聖方。及諸番
T21n1419_p0936b27║   地。自漢明帝初 入 於中華。迄今千有六 百餘
T21n1419_p0936b28║   年。雖信 心瞻禮。頻示形容。而工業倣效。實未
T21n1419_p0936b29║   盡真跡妙之 矣。今有番學大人工某者。生平
T21n1419_p0936c01║   樂學習之 業。懷弘濟之 念。寒暑不墆。益久 彌
T21n1419_p0936c02║   懃因見佛像 傳塑。規儀 未盡。乃特譯出舍利
T21n1419_p0936c03║   弗造像 經。親加 註述。弘緘具 備 。而屬予考訂。
T21n1419_p0936c04║   予細閱數次。喜自不勝。因規校一 切。詳加 釐
T21n1419_p0936c05║   定。題諸經首。以 記予隨喜之 志云 耳。
T21n1419_p0936c06║   乾隆七年佛初 轉法輪日
T21n1419_p0936c07║   勅 封灌頂普善廣慈大國師章佳 胡圖(克 )突書
T21n1419_p0936c08║   於　勅 建嵩祝禪林
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T21n1419_p0936c12║   　　佛說造像 量度經序
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T21n1419_p0936c14║   或問。佛有相耶。答。佛有相問。佛無相耶。答。
T21n1419_p0936c15║   佛無相。問。佛有相之 中無相耶。答然。問。佛
T21n1419_p0936c16║   無相之 中有相耶。答然。問。如何 是佛有相。
T21n1419_p0936c17║   答。眾生有相。佛焉無相。問。佛相眾生相。一
T21n1419_p0936c18║   耶二 耶。答。不一 不二 。問。如何 是不一 。答。佛
T21n1419_p0936c19║   以 沙劫 薰修 。百千萬行。相好莊嚴。圓成果海。
T21n1419_p0936c20║   眾生曠古無明。性天未朗。所行所感。不出六
T21n1419_p0936c21║   道。故不一 也。問。如何 是不二 。答。佛言。我昔
T21n1419_p0936c22║   曾為蟲來。未成佛時。何 異眾生。今眾生之 中。
T21n1419_p0936c23║   忽然大悟。已有佛性。於生死海中頓超覺岸。
T21n1419_p0936c24║   前 佛後佛。而無間焉。故無二 也。問。如何 是佛
T21n1419_p0936c25║   無相。答。佛未出世 。相從何 生。問。出世 後如
T21n1419_p0936c26║   何 。答。鏡華水月。問。鏡華水月是無耶。答。爾
T21n1419_p0936c27║   問鏡華水月。問。畢竟如何 。答。爾問畢竟。問。
T21n1419_p0936c28║   畢竟無問處。答。無問處亦無。噓。靈山拈華之
T21n1419_p0936c29║   旨。少林分髓之 機。全 彰無剩矣。問。如何 是佛
T21n1419_p0937a01║   有相之 中無相。答。有不自有。因無而有。無不
T21n1419_p0937a02║   自無。因有而無。眾生執有以 成病。諸佛以 無
T21n1419_p0937a03║   為藥而治之 。經云 。三心不可得者是也。眾生
T21n1419_p0937a04║   執無以 成病。諸佛以 有為藥而治之 。經云 。於
T21n1419_p0937a05║   法不說斷滅相者是也。然則 有亦能成病。有
T21n1419_p0937a06║   亦能為藥。無亦能成病。無亦能為藥。有也無
T21n1419_p0937a07║   也。藥也病也。在當人執與不執而已矣。經云 。
T21n1419_p0937a08║   佛說一 切法。為度一 切心。我無一 切心。何 用
T21n1419_p0937a09║   一 切法。是也。我則 曰。佛現莊嚴相。為度六 道
T21n1419_p0937a10║   生。六 道證真空。莊嚴不可得。經云 。即非諸佛。
T21n1419_p0937a11║   是名諸佛。即非莊嚴。是名莊嚴。即非眾生。是
T21n1419_p0937a12║   名眾生。是也。問。如何 是佛無相之 中有相。答。
T21n1419_p0937a13║   淨法界中。本無色相。大悲示現。四八 莊嚴。莊
T21n1419_p0937a14║   嚴者。非別 所有莊嚴。即眾生而莊嚴者也。何
T21n1419_p0937a15║   也。眾生執貪欲。諸佛化貪欲而為解脫。眾生
T21n1419_p0937a16║   臥無明。諸佛破無明而為般若。眾生輪生死。
T21n1419_p0937a17║   諸佛超生死而為涅槃。譬如木中。本有火性。
T21n1419_p0937a18║   當其未假方便 因緣。火何 有也。及其方便 施
T21n1419_p0937a19║   工。火從木出。可說無耶。眾生佛性。亦復如是。
T21n1419_p0937a20║   當其迷時。無明雲暗。智月未彰。三界茫茫。一
T21n1419_p0937a21║   大夢場。及其悟也。慧風大掃。雲盡無方。性天
T21n1419_p0937a22║   本潔。智月本光 。本潔本光 者。不為無明雲暗
T21n1419_p0937a23║   而無。不為無明雲盡而有也。嗚呼。三世 諸佛。
T21n1419_p0937a24║   即三世 眾生。三世 眾生。即三世 諸佛。不有眾
T21n1419_p0937a25║   生。安有諸佛。不有諸佛。誰度眾生。然則 眾生
T21n1419_p0937a26║   者。諸佛之 苗也。諸佛者。眾生之 果也。當知眾
T21n1419_p0937a27║   生。不可輕也。輕眾生。輕諸佛也。諸佛。不可
T21n1419_p0937a28║   不學也。不學諸佛。眾生不了 也。眾生要了 者。
T21n1419_p0937a29║   當觀諸佛之 相好也。諸佛之 相。有四八 端嚴。
T21n1419_p0937b01║   八 十妙好者。從百千三昧。無量妙行而來也。
T21n1419_p0937b02║   眾生可有此相耶。可有此好耶。既無此相。又
T21n1419_p0937b03║   無此好者。定無百千三昧。無量妙行者也。要
T21n1419_p0937b04║   求諸佛之 相好端嚴。當求諸佛之 百千三昧。
T21n1419_p0937b05║   無量妙行。諸佛之 百千三昧。無量妙行者。不
T21n1419_p0937b06║   離眾生。自身自口自意而求也。眾生之 身口
T21n1419_p0937b07║   意。無明為首。便 為十惡。智慧為首。番為十善。
T21n1419_p0937b08║   又以 智慧為首。番而為十波羅蜜。十波羅蜜。
T21n1419_p0937b09║   十地等證。名為等覺。覺既等矣。必等於相。相
T21n1419_p0937b10║   覺不分。而入 於妙。所謂妙覺。妙斯妙矣。妙妙
T21n1419_p0937b11║   圓明。所謂圓覺。圓覺者。佛果也。佛果者。方
T21n1419_p0937b12║   有四八 端嚴之 相。八 十二 種無上妙好者也。
T21n1419_p0937b13║   不有如是之 相。安有如是之 果。不有如是之
T21n1419_p0937b14║   果。安有如是之 相。如是之 佛果。如是之 佛相。
T21n1419_p0937b15║   可說有耶。可說無耶。可說無相中有相耶。可
T21n1419_p0937b16║   說有相中無相耶。雖然。無方便 中。假立方便 。
T21n1419_p0937b17║   無佛相中。假立佛相。令諸眾生。觀佛相好。
T21n1419_p0937b18║   從何 而生。經云 。佛身者。法身也。從慈悲喜
T21n1419_p0937b19║   捨而生。眾生即悟曰。慈悲喜捨。人亦能為。不
T21n1419_p0937b20║   肯為也。譬如周道皇皇。進亦無阻。退亦無阻。
T21n1419_p0937b21║   進退由人。非由道也。我等眾生。何 莫由斯道
T21n1419_p0937b22║   也。裹慈悲喜捨之 糧。駕三十七助 之 車。御十
T21n1419_p0937b23║   八 不共之 驥。進取佛果。而證佛相。寧癡癡蠢
T21n1419_p0937b24║   蠢。甘忍塵勞 。莊飾人天世 趣。三惡業道之 身
T21n1419_p0937b25║   相也耶。書曰。見賢思齊。祖曰。彼既丈 夫。我
T21n1419_p0937b26║   亦爾。定光 曰。佛昔曾為我。我安不成佛。胡不
T21n1419_p0937b27║   思之 。胡不勉 之 。予因龍公 之 命。敬於經首。假
T21n1419_p0937b28║   立問答。論而序之 。以 發明人天瞻像 之 旨焉。
T21n1419_p0937b29║   　　時
T21n1419_p0937c01║   乾隆六 年佛成道日比丘定光 界珠謹題
T21n1419_p0937c02║   
T21n1419_p0937c03║   
T21n1419_p0937c04║   　　佛像 量度經序
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T21n1419_p0937c06║   我佛廣大劫 來。天上人間。龍宮魔窟。胎卵濕
T21n1419_p0937c07║   化。鱗甲羽毛。塵塵剎剎。無往不入 。故顯示三
T21n1419_p0937c08║   十二 相。八 十種好。使情與無情。心明自性。體
T21n1419_p0937c09║   證金剛 。婆婆和和。四十九年。三百餘會。塵說
T21n1419_p0937c10║   剎說。熾然說。無間歇。又道未曾說著隻字。正
T21n1419_p0937c11║   所謂佛與眾生。皆具 一 體。同攝一 用者也。佛
T21n1419_p0937c12║   之 相好。始如優 填王思佛。命匠塑之 。佛對相
T21n1419_p0937c13║   云 。無為真佛。實在我身。脫然會得。佛身即我
T21n1419_p0937c14║   身。我身即佛身。迄今三千年來。大光 明下。普
T21n1419_p0937c15║   照支那。間有明一 善。取一 相。不昧正因。而佛
T21n1419_p0937c16║   之 慈悲相好。奚啻四八 莊嚴。八 十妙好。不過
T21n1419_p0937c17║   盡眾生之 機見。權示導引。依相趨歸。皆至如
T21n1419_p0937c18║   一 善之 所取焉。況觀大地眾生。說佛。學佛。語
T21n1419_p0937c19║   佛。徹見佛頭腦目髓心肝毫髮不爽。能使盡
T21n1419_p0937c20║   恒河沙眾生著得隻眼。如其人者。爰有大檀
T21n1419_p0937c21║   生緣。烏朱穆秦部落。自幼承。
T21n1419_p0937c22║   聖祖仁皇帝鞠育之 恩。以 為儀 賓。因其通西
T21n1419_p0937c23║   土之 語。世 宗憲皇帝特留帝都。以 為西番學
T21n1419_p0937c24║   總理。兼 管翻譯之 事 焉。其為人朴素鯁直。聰
T21n1419_p0937c25║   敏恭謹。出乎稠人之 表。予得會。勅 修 大藏。
T21n1419_p0937c26║   乾隆元 年同館事 。三年來。形骸相忘。脫非世
T21n1419_p0937c27║   比。亦深知熏習善種。無忘本得。雖處塵塵
T21n1419_p0937c28║   之 中。無他所好。惟耽心梵冊。酷嗜華言。窺顛
T21n1419_p0937c29║   末。察微芒。盡其平生力 。是欲測佛智。於中揀
T21n1419_p0938a01║   閱佛說造像 量度儀 經一 帙。遠朝市。棲幽壑。
T21n1419_p0938a02║   窮究歲月。一 心不問。考佛出作入 息。差無漏
T21n1419_p0938a03║   明。差無背向。法相短長。毫髮曲盡其妙。其精
T21n1419_p0938a04║   如佛在世 之 無異焉。時懷同歸一 善之 忱。所
T21n1419_p0938a05║   患朝野邊邦。明佛心依相歸。或金銀銅鐵。香
T21n1419_p0938a06║   木泥瓦。繪素。種種不一 。匠功 巧拙。精粗收
T21n1419_p0938a07║   分。執相之 訛。而人心之 慢。是以 見顏色而啟
T21n1419_p0938a08║   敬之 心。上格佛心。下契愚衷。功 豈小補者哉。
T21n1419_p0938a09║   欲壽梓流通。問序於余 。予訝然笑曰。縱具 通
T21n1419_p0938a10║   身手眼。百千三昧。曷敢向佛頭上著色乎。然
T21n1419_p0938a11║   傅大士云 。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮
T21n1419_p0938a12║   相隨。語默同居止。欲識佛性義。祇者語聲是。
T21n1419_p0938a13║   拈此一 段。可表　大檀抱一 式。歷萬古不磨
T21n1419_p0938a14║   之 因。守一 法。結千秋香飄之 果。孰為佛耶。孰
T21n1419_p0938a15║   不為佛耶。鏡華水月之 想。幻化諸實之 議。旨
T21n1419_p0938a16║   哉此也。瞥然一 笑。直與三世 諸佛。同一 鼻孔
T21n1419_p0938a17║   出氣。三世 眾生。同一 體靜觀。則 像 由之 所生。
T21n1419_p0938a18║   心佛亦然。夫復何 贅。是為序。
T21n1419_p0938a19║   乾隆七年歲在壬戌佛誕日
T21n1419_p0938a20║   　　楚黃嗣祖沙門明鼎拜書於京都萬壽符
T21n1419_p0938a21║   夢堂丈 室
T21n1419_p0938a22║   
T21n1419_p0938a23║   
T21n1419_p0938a24║   　　佛像 量度經序
T21n1419_p0938a25║   
T21n1419_p0938a26║   從來修 佛果者。六 度為先。成佛因者。造像 第
T21n1419_p0938a27║   一 。昔如來住 世 。金相流輝。原有量度。古有造
T21n1419_p0938a28║   鑛麥大像 。且獲福無疆。況志心造像 。而不遵
T21n1419_p0938a29║   量度可乎。漢唐以 來。此方國王大臣士庶緇
T21n1419_p0938b01║   流。造像 供 養者。不可勝紀。然造者多。而如法
T21n1419_p0938b02║   者少。皆未得其真尺寸者也。烏朱穆秦部落
T21n1419_p0938b03║   儀 賓公 。內通五 明。留心佛典 。創譯造像 量度
T21n1419_p0938b04║   經。乃舍利 弗之 所請問。如來親宣者也。其中
T21n1419_p0938b05║   所說。從頂至足。分寸節度。皆有法則 。縱橫大
T21n1419_p0938b06║   小。毫釐不差。未得流通於此土。今儀 賓公 。心
T21n1419_p0938b07║   存菩薩行。利 濟形於外。常翻譯諸文。悉皆成
T21n1419_p0938b08║   章。意欲遺之 無窮。又遇靜覺國師。出佛像
T21n1419_p0938b09║   圖式。及量度經。與其意相合。於是刊布流行。
T21n1419_p0938b10║   適灌頂大國師。抱恙就浴溫泉。公 往問訊。道
T21n1419_p0938b11║   經荒庵。思在藏館同事 接談之 情。故出所譯
T21n1419_p0938b12║   經卷。示成人之 美。善必同歸。余 因而序之 。見
T21n1419_p0938b13║   其詞清義暢。宛然有古昔房相之 風。兼 繪像
T21n1419_p0938b14║   圖式。雅有法度。後之 造像 者。依式而行。無不
T21n1419_p0938b15║   感通。福田其有窮乎。法華經云 。聚沙為塔。指
T21n1419_p0938b16║   爪畫佛。皆為成佛正因。況志心造像 。而遵量
T21n1419_p0938b17║   度者哉。自漢至今。世 多訛謬相傳。失其法則 。
T21n1419_p0938b18║   公 今刊布流通。遵佛量度。若有善信 人等。發
T21n1419_p0938b19║   心造像 。依此準繩。造繪聖容。即同世 尊在世 。
T21n1419_p0938b20║   親見如來。將金璧交輝之 聖像 。演六 度之 精
T21n1419_p0938b21║   嚴。求得佛果。有何 難哉。後之 同志者。幸勿 忽
T21n1419_p0938b22║   諸。
T21n1419_p0938b23║   乾隆七年佛出家日慈善比丘本誠記
T21n1419_p0938b24║   
T21n1419_p0938b25║   
T21n1419_p0938b26║   　　造像 量度經引
T21n1419_p0938b27║   
T21n1419_p0938b28║   夫造像 之 藝。其來尚矣。梵志阿思陀(二 合)仙
T21n1419_p0938b29║   子所作像 傳曰。人壽十萬歲時。南洲有轉輪
T21n1419_p0938c01║   王。名尾亞舍。爾時有儒 童夭殤。其父被哀迷
T21n1419_p0938c02║   亂 。負屍號而犇闕。妄犯啟言。梵典 頗載。輪王
T21n1419_p0938c03║   治世 。民無非命。今臣息如是。其咎何 歸。速還
T21n1419_p0938c04║   吾子。莫污聖揚。如此纏綿不已。舉朝無法解
T21n1419_p0938c05║   慰。稍生不寧。即時大梵天帝。為護國王。特遣
T21n1419_p0938c06║   毘首羯麻天子。授之 以 圖畫之 術。物色儒 童
T21n1419_p0938c07║   真容。而令活之 。與其翁。上下俱 得歡悅。梵天
T21n1419_p0938c08║   嘗讚曰。山中妙高最。鳥中惟大鵬。人中如輪
T21n1419_p0938c09║   王。藝中是丹 青。遂流傳於世 間。以 為像 藝之
T21n1419_p0938c10║   通原焉。惟佛像 之 本。則 我佛中年之 時。中天
T21n1419_p0938c11║   竺國瓶沙王。為遺遠友。乞得世 尊畫容。為幀
T21n1419_p0938c12║   像 之 始(時工被佛神光 射眼。眩目不能注視。乃請世 尊令坐河岸。而謹取水中影相為式。描得聖容。因
T21n1419_p0938c13║   被微波。由作曲彎長絲相。故名謂水絲衣佛。今儞波羅國所出佛像 。多有此樣。其摹似 乎唐吳道子觀音石像 )
T21n1419_p0938c14║   暮節。舍利 弗創受造像 量度。而優 填王鏤檀
T21n1419_p0938c15║   造世 尊立像 。是為如來胎偶 之 初 。於是流佈
T21n1419_p0938c16║   五 天竺之 境矣。其於土番。則 唐之 貞觀中。創
T21n1419_p0938c17║   興佛法。前 後累使東土及天竺。徵聘諸賢。而
T21n1419_p0938c18║   賚取眾經。一 切五 明典 籍(一 聲明。二 因明。三醫方明。四工巧明。五 內
T21n1419_p0938c19║   明)繼續翻譯。準令國內公 私立剎。各隨其願
T21n1419_p0938c20║   力 學習之 。夫三倚之 造法。乃工巧明部所收。
T21n1419_p0938c21║   最為尊勝者也(三倚者。佛像 為身倚。佛身之 相也。神靈倚。結此寓之 。以 施人願也。文字為
T21n1419_p0938c22║   語倚。佛語之 相也。妙法倚。凝此存之 。以 備 傳教訓也。塔幢為心倚。佛心之 相也。道德倚。因此表之 。以 示顯義理
T21n1419_p0938c23║   也。又倚者依也。眾生依此三相而發信 。見道明理。又倚此作福田也。梵語伽 啼。華云 倚。或翻因。謂聖凡相。結之
T21n1419_p0938c24║   因由也。或翻作蹟。假此蹤跡引誘後人也。亦通。又像 為色身倚。文字及塔為法身倚。而廟宇附之 。至於法輪鈴杵
T21n1419_p0938c25║   等物。於一 切工用之 中。最為尊勝也)彼所出載經傳頗多。而得其
T21n1419_p0938c26║   傳授者。曼。堇。啾。三氏惟精。西來佛像 。什有
T21n1419_p0938c27║   八 九。靡非彼三家所出者(相有大同小異)而天下通
T21n1419_p0938c28║   稱藏佛(藏翻江。其地有江故名。國中兩大邑聚。一 謂前 藏。一 謂後藏。)賢愚同寶。
T21n1419_p0939a01║   貴賤共持。豈非分量盡得合式。深有契於人
T21n1419_p0939a02║   心之 故歟。余 先在恩師。
T21n1419_p0939a03║   勅 封弘教三藏廣智法王寶榻前 。親受密集
T21n1419_p0939a04║   曼那羅尺寸時。並 得佛像 及塔之 尺寸。附安
T21n1419_p0939a05║   藏法要集偈番本。雖未能熟習。亦自知珍惜
T21n1419_p0939a06║   之 。蓋慎藏而弗失者有年矣。今中土之 佛像 。
T21n1419_p0939a07║   有所謂漢式者。有所謂梵式者。其所謂漢式
T21n1419_p0939a08║   者。則 漢武北伐 匈 奴。得休屠金人。安置於甘
T21n1419_p0939a09║   泉宮。孝明西迎沙門。受幀像 。創建洛都寺宇。
T21n1419_p0939a10║   其後漸盛遍蔓。自晉魏(北朝)六 朝以 至於宋。
T21n1419_p0939a11║   代 與西國通和。公 私往來。時時不斷。故多得
T21n1419_p0939a12║   西國佛像 。而唐之 元 奘法師。遍歷五 竺境。共
T21n1419_p0939a13║   十有七載。瞻禮世 尊過化之 地。綜通其聲教。
T21n1419_p0939a14║   大般若等經千有餘卷。金玉佛像 百什餘軀。
T21n1419_p0939a15║   俱 以 大象載歸。其像 之 精妙。皆阿育王等所
T21n1419_p0939a16║   造者焉。蓋自漢以 來。凡欲造佛像 者。皆取西
T21n1419_p0939a17║   來像 為模。工行家。祖述相傳。此所謂漢式者
T21n1419_p0939a18║   也(或以 謂唐式)其所謂梵式者。元 世 祖混一 海宇
T21n1419_p0939a19║   之 初 。儞波羅國匠人阿尼哥。善為西域梵像 。
T21n1419_p0939a20║   從帝師巴思八 來。奉勅 修 明堂針炙銅像 。以
T21n1419_p0939a21║   工巧稱。而其門人劉 正奉。以 塑藝馳名天下。
T21n1419_p0939a22║   因特設梵像 提舉司。專董繪畫佛像 。及土木
T21n1419_p0939a23║   刻 削 之 工。故其藝絕於古今。遂稱為梵像 。此
T21n1419_p0939a24║   則 所謂梵式者也(儞波羅國。在印土之 北。吐番之 西。其風俗 出巧工。蓋阿尼哥更超群者
T21n1419_p0939a25║   也。故帝師特引來薦於帝也。巴思八 者。華云 聖。亦是號而非名也。名洛追建燦。華云 慧幢。西番貴族。敏悟非凡。
T21n1419_p0939a26║   五 明俱 通。世 祖中統元 年。封國師。授以 玉印。主 統天下釋門。後即封法號曰。皇天之 下。一 人之 上。開教。宣文。
T21n1419_p0939a27║   輔治。大聖。至德。普覺。真知。佑 國如意。大寶法主 。西天佛子。大元 帝師。因叔侄 傳繫為吐番國總主 。按本傳。世
T21n1419_p0939a28║   祖初 。命取明堂針炙銅像 。示之 於阿尼哥曰。此安撫王[袖-由+戢]使宋時所進。歲久 闕壞。無能修 完者。汝能新之 乎。對曰。
T21n1419_p0939b01║   請試之 。至元 二 年新像 成。關鬲脈洛皆備 。金工歎其天巧。莫不愧服。劉 正奉者。姓劉 名元 。字秉元 。薊之 寶坻
T21n1419_p0939b02║   人。其精藝非一 。而獨長於塑。又從阿尼哥國公 學西天梵相。神思妙合。遂為絕藝。凡兩都名剎。有塑土範金。摶換
T21n1419_p0939b03║   佛相。皆出元 之 手。天下無與比。官至昭文館大學士。正奉大夫。祕書監卿)然迄今歷代 。
T21n1419_p0939b04║   竟未譯出其經傳。若有離宗失迷口授尺度
T21n1419_p0939b05║   久 訛不歸者。固無可評正矣。夫貴著貴相。賤
T21n1419_p0939b06║   露賤貌。裏存外現。分毫不差。昔如來以 宿因
T21n1419_p0939b07║   三十二 種大功 德圓滿。具 足三十二 種妙相。
T21n1419_p0939b08║   而淨息凡夫八 十種妄想。因全 備 八 十種隨
T21n1419_p0939b09║   形好。示應化一 切潤嚴者也(八 十種妄想者。貪屬妄想四十種。嗔
T21n1419_p0939b10║   屬三十三。癡屬七種。出祕密集會大教王經疏)此其妙勝莊嚴。豈可以 無
T21n1419_p0939b11║   師之 學。謬為增損者哉。蓋具 幾分之 準量。則
T21n1419_p0939b12║   凝注幾分之 神氣。有神氣之 力 。以 能引彼眾
T21n1419_p0939b13║   生之 愛敬心。因以 其愛敬心之 輕重之 分。而
T21n1419_p0939b14║   因獲其攝受利 益之 大小。此乃天理之 自然
T21n1419_p0939b15║   也。經云 。量度不準之 像 。則 正神不寓焉。此豈
T21n1419_p0939b16║   工人之 所易任者乎。然則 尺寸量度之 為要
T21n1419_p0939b17║   務 也明矣。予平素留意於斯。然非用佛說經
T21n1419_p0939b18║   義。莫能證鑑。故每為之 遲遲。適陜西洮州
T21n1419_p0939b19║   　勅 賜禪定寺崇梵靜覺國師喇嘛來朝。晤於
T21n1419_p0939b20║   公 署。偶 談及此。訓余 曰。舍利 弗問造像 量度
T21n1419_p0939b21║   經者最先詳且該。子盍譯而行之 。予聞之 喜。
T21n1419_p0939b22║   敬諾焉。於是月餘。而國師贈經之 模本。並 圖
T21n1419_p0939b23║   像 五 篇。俱 擇日而程其功 。其中復有當資旁
T21n1419_p0939b24║   搜者。亦各遍攬采取。納於經間空處述之 。或
T21n1419_p0939b25║   別 錄類附於後。仰賴佛力 。已獲垂成。凡我
T21n1419_p0939b26║   同好。永遠供 為資糧矣。因傚 番王佛陀阿布
T21n1419_p0939b27║   提(二 合)所作五 明傳略引。而書於經首。時
T21n1419_p0939b28║   乾隆七年佛從忉利 天下還日(依番九月二 十二 )
T21n1419_p0939b29║   　　番學總管漠北工布查布謹識
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T21n1419_p0939c10║   　　釋迦佛裸體之 相也。
T21n1419_p0939c11║   　　凡佛像 坏質以 此為模式。
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T21n1419_p0939c25║   　　釋迦佛著衣之 相也。
T21n1419_p0939c26║   　　凡化身佛相除手印及坐法幖幟之 外概
T21n1419_p0939c27║   　以 是作為通式。
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T21n1419_p0940a12║   　　無量壽佛之 像 也。
T21n1419_p0940a13║   　　凡報身佛像 除手印坐相及幖幟之 外皆
T21n1419_p0940a14║   　以 是作為通式。
T21n1419_p0940a15║   
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T21n1419_p0940a20║   　【圖】
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T21n1419_p0940a26║   　　文殊菩薩之 像 也。
T21n1419_p0940a27║   　　凡菩薩天男相者除非手印坐法及幖幟
T21n1419_p0940a28║   　之 外概以 是作為通式。
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T21n1419_p0940b06║   　【圖】
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T21n1419_p0940b10║   
T21n1419_p0940b11║   　　多囉菩薩像
T21n1419_p0940b12║   　　凡佛母天女相者除非手印等差別 類其
T21n1419_p0940b13║   　餘以 此式可為通用焉。
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T21n1419_p0940b23║   　　本是世 尊遊化乞食之 相也今亦為彌陀
T21n1419_p0940b24║   　接引相凡造諸佛菩薩立像 者依此尺寸
T21n1419_p0940b25║   　則 無有失差矣。
T21n1419_p0940b26║   　　其雙脚之 按法乃依畫像 之 為也胎偶 則
T21n1419_p0940b27║   　趺面對并向前 而兩踵間有四指而兩巨
T21n1419_p0940b28║   　指根相去須作八 指之 分焉。
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T21n1419_p0940c11║   　　金剛 杵式
T21n1419_p0940c12║   　　諸菩薩侍 奉世 尊在旁列 立之 像 以 此作
T21n1419_p0940c13║   　式而有幖幟則 其幖幟尖向上置於華心
T21n1419_p0940c14║   　中。
T21n1419_p0940c15║   
T21n1419_p0940c16║   
T21n1419_p0940c17║   
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T21n1419_p0940c20║   
T21n1419_p0940c21║   　【圖】
T21n1419_p0940c22║   
T21n1419_p0940c23║   
T21n1419_p0940c24║   
T21n1419_p0940c25║   
T21n1419_p0940c26║   
T21n1419_p0940c27║   　　不動 明王像 也。
T21n1419_p0940c28║   　　以 為諸明王忿怒相式。
T21n1419_p0941a01║   
T21n1419_p0941a02║   
T21n1419_p0941a03║   
T21n1419_p0941a04║   
T21n1419_p0941a05║   　【圖】
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T21n1419_p0941a10║   
T21n1419_p0941a11║   　　如來滿月面　　菩薩雞子面
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T21n1419_p0941a14║   
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T21n1419_p0941a16║   
T21n1419_p0941a17║   　【圖】
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T21n1419_p0941a22║   　　佛母芝蔴面明王四方面
T21n1419_p0941a23║   　(髮攢側 歪者乃是依畫像 之 樣也若胎偶 則 從前 直往
T21n1419_p0941a24║   　後斜傾 之 )。
T21n1419_p0941a25║   　周身惟面目最要。故重出四面之 像 。而復
T21n1419_p0941a26║   　詳之 。因經文得其尺寸。以 圖樣明其運法。
T21n1419_p0941a27║   　則 引學之 綱領備 矣。夫辭之 所不得詮。圖
T21n1419_p0941a28║   　之 所未能盡者。則 在乎學者思慧之 力 也。
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T21n1419_p0941b02║   佛說造像 量度經解
T21n1419_p0941b03║   
T21n1419_p0941b04║   　　　　大清內閣掌譯番蒙諸文西番學總
T21n1419_p0941b05║   　　　　管儀 賓　工布查布　譯并解述
T21n1419_p0941b06║   如是我聞。一 時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
T21n1419_p0941b07║   與諸菩薩聲聞弟子。一 切人天龍神。無量眷
T21n1419_p0941b08║   屬大眾俱 。正乃世 尊。因為母說法。將升忉利
T21n1419_p0941b09║   天土時也。爾時賢者舍利 弗。向佛敬禮而作
T21n1419_p0941b10║   是言。世 尊不住 斯間。若有善人不勝懷慕。思
T21n1419_p0941b11║   覩世 尊。願造容像 者。則 其法如何 為之 。佛言。
T21n1419_p0941b12║   善哉舍利 弗。我今暫升天土。未旋斯間。或示
T21n1419_p0941b13║   無餘涅槃之 後。若有善人。思覩瞻仰。及為自
T21n1419_p0941b14║   他利 益作福田故。願造容像 者。則 須遵準量
T21n1419_p0941b15║   度法為之 。如來身量。縱廣相稱。如尼拘[口*落]
T21n1419_p0941b16║   (二 合)陀樹。滿自一 尋。今其體肢大小節分。竪
T21n1419_p0941b17║   橫制 度。起從頂髻。略說於汝。諦聽。善思念之
T21n1419_p0941b18║   縱廣。猶竪橫也。尼拘[口*落](二 合)陀。樹名。梵語也。
T21n1419_p0941b19║   華云 無節。狀如柳。此樹。株身之 高分。與其週
T21n1419_p0941b20║   圍垂梢彼此間深裏向竪橫相等。佛身亦如
T21n1419_p0941b21║   是。從頂至脚底之 縱分。與其平舒兩肱。二 中
T21n1419_p0941b22║   指尖相去間廣分。無不相稱。各滿自己一 尋
T21n1419_p0941b23║   也。
T21n1419_p0941b24║   於是世 尊即說伽 陀日　伽 陀。梵語也。華云
T21n1419_p0941b25║   偈。義詳辭約。為學者易持也。
T21n1419_p0941b26║   以 自手指量。百有二 十指。肉髻崇四指。髮際
T21n1419_p0941b27║   亦如此　按西來專業像 家量度法。微塵。髮
T21n1419_p0941b28║   梢。蟣。芥子。麥。後復增八 倍。一 麥分為一 小
T21n1419_p0941b29║   分。二 麥並 布為一 足。四足為指。又謂中分。十
T21n1419_p0941c01║   二 指為搩(音桀。以 手度物曰搩。俗 謂大扎)亦謂大分。倍搩為
T21n1419_p0941c02║   肘。四肘為尋。即一 庹(俗 作托)也。以 自手指量
T21n1419_p0941c03║   者。言現今所造佛像 大小幾許。即以 自身手
T21n1419_p0941c04║   指量之 。應得自己一 尋之 分量。即以 自搩十
T21n1419_p0941c05║   搩。以 自指百二 十指之 分也。肉髻。佛頭巔頂
T21n1419_p0941c06║   上有肉塊。高起如髻。形似 積粟覆甌。高四指。
T21n1419_p0941c07║   由其根下至髮際之 分量。亦如此四指也。若
T21n1419_p0941c08║   胎偶 則 多得半指。譬如現今欲造立像 一 丈
T21n1419_p0941c09║   二 尺。則 此丈 二 。即是本像 之 一 尋。而其一 寸。
T21n1419_p0941c10║   即本像 之 一 指分。如是竪橫各得百二 十指。
T21n1419_p0941c11║   乃幀像 之 比量。是為戒生大教王經中說量
T21n1419_p0941c12║   度法之 義也○分別 其節目。則 肉髻。髮際。頸
T21n1419_p0941c13║   喉。各縱四指。共湊成滿一 搩也。面輪。及自喉
T21n1419_p0941c14║   至心窩。由是至肚臍。由是至陰藏。各一 搩。是
T21n1419_p0941c15║   上身之 五 搩也。牌樞(即胯骨也)膝骨。足踵。各縱
T21n1419_p0941c16║   四指。共湊一 搩。股。脛。各二 搩。是下身之 五
T21n1419_p0941c17║   搩。合較滿十搩。十搩即一 尋。每搩十二 指。十
T21n1419_p0941c18║   箇十二 。即一 百二 十。此乃比量竪縱之 分法
T21n1419_p0941c19║   也。度橫廣之 法。則 自心窩而上。比至六 指處
T21n1419_p0941c20║   (胎偶 則 六 指零一 足處)從正中橫量至兩腋。各一 搩。由是
T21n1419_p0941c21║   順手至肘以 裏。兩臑各長二 十指。由是至手
T21n1419_p0941c22║   腕兩臂各十六 指。由是兩中指梢各一 搩。共
T21n1419_p0941c23║   計亦百二 十指也○若造坐像 。其法陰藏中
T21n1419_p0941c24║   為正中。即身之 半也。其下添四指處。平彈絣
T21n1419_p0941c25║   線(絣音伻 。以 繩直物也)而彼與梵絣(幀像 之 主 。心準繩曰梵絣)相接處。
T21n1419_p0941c26║   即跏趺交會之 下隅也。又加 四指。為法身之
T21n1419_p0941c27║   下邊。寶座之 上面也。從趺會下隅起。直上立
T21n1419_p0941c28║   彈絣線。比至眉間白毫中之 分量。與其趺坐
T21n1419_p0941c29║   雙膝外邊相去間闊分。長短平等。而兩踵相
T21n1419_p0942a01║   離分得四指焉。
T21n1419_p0942a02║   面輪竪縱度。帶半十二 指。分三為額鼻。及頦
T21n1419_p0942a03║   俱 得一 　首面與四體。釋典 謂之 五 輪。帶半。
T21n1419_p0942a04║   加 半指也。言面之 長。逕一 搩加 半指。將此一
T21n1419_p0942a05║   搩半指。分為兩箇四指。及一 箇四指半。三分。
T21n1419_p0942a06║   而自髮際至山根之 眉間白毫中心。額顱之 崇
T21n1419_p0942a07║   作一 箇四指分。由是至準頭。鼻之 長得其一
T21n1419_p0942a08║   四指分。由是至頦下邊。得其帶半指之 一 分。
T21n1419_p0942a09║   依胎偶 而言之 也。若幀像 。則 不加 半指。只本
T21n1419_p0942a10║   分一 搩。平分三分。而額。鼻。頦。各均得四指
T21n1419_p0942a11║   之 分也。凡搩分多加 半指者。皆是胎偶 之 比
T21n1419_p0942a12║   量法。是乃時輪大教王經中說制 度之 義也。
T21n1419_p0942a13║   夫胎偶 者。有骨肉之 相。因以 凸 高顯露。故皮
T21n1419_p0942a14║   面須加 每搩上半指也。面輪之 半指在頷頦。
T21n1419_p0942a15║   上身之 湊成一 搩分上。應加 之 半指在髮際。
T21n1419_p0942a16║   下身之 湊成一 搩分上。應加 之 半指在踵際。
T21n1419_p0942a17║   其餘心窩。肚臍。陰藏。此三處各間加 半指。
T21n1419_p0942a18║   股。脛。各加 滿指(此兩骨節。本來各有二 搩。故合而宜加 滿指之 分也)是縱
T21n1419_p0942a19║   裏向共總增出五 筒滿指分也。自胸中平量
T21n1419_p0942a20║   至兩腋間之 分各加 半指。兩肘各得三足零
T21n1419_p0942a21║   三分足之 一 。兩手腕各有二 足零三分足之
T21n1419_p0942a22║   二 。兩手頭各加 半指。如是廣裏向共增出五
T21n1419_p0942a23║   滿指。合較縱廣俱 各得百二 十有五 指也。至
T21n1419_p0942a24║   於梵絣。與[巾*亭]木(胎偶 之 主 心木也)之 制 。則 更無有少
T21n1419_p0942a25║   異矣。密藏倚在脊尖尾骶之 前 。故數上身。以
T21n1419_p0942a26║   上六 十指。脾樞雖貼於脊骨。而在密藏之 上
T21n1419_p0942a27║   邊。其因結援腿根。為足之 生處。故數下身。
T21n1419_p0942a28║   以 下六 十指。然而須知其交接法為要(安[巾*亭]木法
T21n1419_p0942a29║   見裝藏章)○鼻準上。胎偶 則 添一 滿指之 分。而去
T21n1419_p0942b01║   其髮際之 半指。鼻柱高一 指。亦不在正數之
T21n1419_p0942b02║   內。幀像 之 準頭。及頦下。亦各添半指。而不言
T21n1419_p0942b03║   增添何 也。蓋凡繪事 筆法。借高鋪地。凹凸 增
T21n1419_p0942b04║   添。雖有幾分增出之 筆。仍有被所遮掩之 分。
T21n1419_p0942b05║   因地面平坦故。雖有增添之 劃 文。而無加 益
T21n1419_p0942b06║   之 實跡也。
T21n1419_p0942b07║   下分四指半。頦身只二 指。廣向十六 足。深分
T21n1419_p0942b08║   逕四指　下分。即前 說三分之 末分也。言面
T21n1419_p0942b09║   之 縱分。雖分三分。而上分為額。中分為鼻。各
T21n1419_p0942b10║   得四指之 分。其末分為頷頦者。連嘴共有四
T21n1419_p0942b11║   指加 半指也。頦身者。自下唇根至於頦下際
T21n1419_p0942b12║   也。其縱分只二 指。而飽滿光 滑。旁曠而邊圓。
T21n1419_p0942b13║   頦之 廣分寬裏向十六 足。即四指。若笑容則
T21n1419_p0942b14║   隨宜增加 分量。其自頦際至喉深分亦四指。
T21n1419_p0942b15║   有沿邊疊摺。似 重頦之 相焉○凡胎偶 之 凸
T21n1419_p0942b16║   凹分。除非頦際及梢尖等處可畫之 外。皆幀
T21n1419_p0942b17║   像 之 所不得而用也。
T21n1419_p0942b18║   上唇長二 指。寬有其半矣。中顯頻婆形。邊
T21n1419_p0942b19║   角各一 指。口長度四指。賢者須要知。牙齒數
T21n1419_p0942b20║   四十。堅密白淨齊。下唇長六 足。寬深亦如是。
T21n1419_p0942b21║   人中凹槽闊。三分指之 一 　從鼻柱根至閉
T21n1419_p0942b22║   口處。直量一 指半。上唇之 長分二 指。寬有其
T21n1419_p0942b23║   半者。言二 指之 半。即一 指也。唇之 寬厚分三
T21n1419_p0942b24║   足。而人中槽下際凹入 嘴唇邊一 麥之 分。其
T21n1419_p0942b25║   外尖凸 出一 足之 分。似 乎頻婆形。與前 說之
T21n1419_p0942b26║   三足合為四足。即一 指矣。頻婆。梵語。果名。
T21n1419_p0942b27║   華云 相思果。色丹 而潤。蓋不但 喻其形。兼 唇
T21n1419_p0942b28║   之 色而言之 矣。兩邊角各一 指。總口之 長分
T21n1419_p0942b29║   有四指也。齒數具 正四十(常人但 有三十二 。三十六 齒)堅固
T21n1419_p0942c01║   齊密。潔淨瑩白。似 乎[王*車][王*巨]。然平素不露牙齒
T21n1419_p0942c02║   也。下唇長指半。寬分。其邊與齒根相去亦如
T21n1419_p0942c03║   是指半。而其一 指即厚之 分。上面有凹承上
T21n1419_p0942c04║   唇之 凸 尖。下面亦有微凹平且闊。合之 形如
T21n1419_p0942c05║   弓弝。其邊兩彎垂外際。比上唇之 寬分各多
T21n1419_p0942c06║   一 麥。二 唇脗之 而竪裏向直量則 只得一 滿
T21n1419_p0942c07║   指。口之 兩角寬半麥之 分。其梢向上翹起。如
T21n1419_p0942c08║   華瓣之 尖。美妙含笑之 容。具 為口相也。人中
T21n1419_p0942c09║   槽闊。三分指之 一 。而深裏向宜得一 足零一
T21n1419_p0942c10║   麥之 多半分矣。
T21n1419_p0942c11║   鼻寬二 指量。準高指半矣。鼻孔圓且藏。竅闊
T21n1419_p0942c12║   有半指。雙翹勻 真圓。鼻柱橫半指　鼻之 寬
T21n1419_p0942c13║   闊。略量有二 指。雙目前 角間為山根。高寬俱
T21n1419_p0942c14║   一 指。浸長高而直美。鼻梁作略顯不顯之 些
T21n1419_p0942c15║   微弓彎。準頭圓滿。高分連鼻柱一 指半。鼻孔
T21n1419_p0942c16║   規圓。而睨視之 不見竅孔。闊量半指。深分作
T21n1419_p0942c17║   一 指。鼻之 兩翹彎回。規圓均美。凸 凹真刻 。厚
T21n1419_p0942c18║   分各得一 足半。鼻柱及兩孔各寬半指。共合
T21n1419_p0942c19║   鼻身寬二 指一 足也。鼻孔之 邊與鼻柱相齊。
T21n1419_p0942c20║   高分有一 指焉。
T21n1419_p0942c21║   目間曠八 足。長分應四指。白黑睛三分。各分
T21n1419_p0942c22║   得滿指。黑珠作五 分。正中是眸子。眼寬只一
T21n1419_p0942c23║   足。其胞有三指。式如蓮華瓣。清瑩金精色。印
T21n1419_p0942c24║   堂白毫地。廣帶半一 指。眉如初 月牙。中高長
T21n1419_p0942c25║   四指　雙目之 間曠空處。闊二 指。自白毫而
T21n1419_p0942c26║   下。比至二 指之 地。向兩旁橫量各至一 指處。
T21n1419_p0942c27║   為大眼角。胎像 則 加 半指。因為山根之 高分
T21n1419_p0942c28║   也。由是向外比兩旁各去四指處。為小眼角。
T21n1419_p0942c29║   尖正對耳孔中間。兩角各縱半指。合得一 指
T21n1419_p0943a01║   之 分。而餘三指均分。其正中一 指作黑珠。在
T21n1419_p0943a02║   兩邊之 二 指作白珠。又彼黑珠平分五 分。而
T21n1419_p0943a03║   以 其中分為眸子。色甚黑。而發金光 如電(眸子
T21n1419_p0943a04║   邊圍畫金圈以 相之 )眼之 寬分只一 足。為入 定之 相。形似
T21n1419_p0943a05║   長弓。其弝前 面之 寬。只一 麥半之 分。弝後面
T21n1419_p0943a06║   之 寬分。纔滿一 足。白珠雖有一 指。只見其三
T21n1419_p0943a07║   足半之 分。而近於眼兩角之 各得一 麥分。則
T21n1419_p0943a08║   不得見焉。眼胞高一 足。闊三指。形如蓮華瓣。
T21n1419_p0943a09║   白睛珍珠色。黑睛紺青色。分明潤美光 滑。眼
T21n1419_p0943a10║   角肉淡紅色。眼睫亦紺青色。而殊勝如牛王
T21n1419_p0943a11║   睫。長有一 麥之 分焉。印堂。安白毫之 地也。自
T21n1419_p0943a12║   髮際以 下比三指處。作白玉毫清淨柔軟。右
T21n1419_p0943a13║   旋彎轉而末向上。底盤圓滿。廣闊一 指。由是
T21n1419_p0943a14║   而下。比三麥半之 處起。向兩旁橫量各至足
T21n1419_p0943a15║   半處。即兩眉前 梢也。由是至後梢長四指。後
T21n1419_p0943a16║   梢對耳尖底一 足。形似 初 二 三之 月牙。眉之
T21n1419_p0943a17║   中身寬處。有二 麥之 分。而兩梢漸細也。
T21n1419_p0943a18║   耳廣有二 指。尖等眉中齊。洞門寬四足。竅孔
T21n1419_p0943a19║   得半指。耳朵高四麥。橫分應滿指。耳內上下
T21n1419_p0943a20║   略。四分指之 一 。連槽深分總。二 指加 半指。耳
T21n1419_p0943a21║   葉四指半。耳垂長五 指。輪郭髮際邊。可愛盡
T21n1419_p0943a22║   難比　耳之 前 面橫寬平量二 指。畫像 相同。
T21n1419_p0943a23║   背面寬指半。其尖齊比眉之 中。洞門闊一 指。
T21n1419_p0943a24║   竅孔半指。俱 圓而不顯。耳朵。俗 謂耳樁。遮攬
T21n1419_p0943a25║   洞門旁立。豎半指。橫一 指。而中有凹。正對小
T21n1419_p0943a26║   眼角。上凸 圓而上凸 匾。形如將開未開之 華
T21n1419_p0943a27║   朵。洞門外耳槽橫一 指一 足。胎偶 則 連其隰
T21n1419_p0943a28║   深分得二 指。加 輪郭之 半指。共總二 指半也。
T21n1419_p0943a29║   耳內上下。括而言之 也。四分指之 一 。即一 足
T21n1419_p0943b01║   也。分別 而言之 。則 耳槽邊厚一 足。向裏彎緣
T21n1419_p0943b02║   耳葉而下。至於離底根一 指。斜對耳朵處。轉
T21n1419_p0943b03║   起一 凸 。高亦一 足。形類耳朵。復落彎回而為
T21n1419_p0943b04║   底根。闇合與耳朵根相連。槽邊上身分作兩
T21n1419_p0943b05║   岔。厚分各亦一 足。其內枝漸細而尖伏入 藏
T21n1419_p0943b06║   於耳輪綱邊之 下。外枝稍漸漸散沒。從其岔
T21n1419_p0943b07║   處。上至耳尖一 指半。闊一 指一 足。耳之 輪綱
T21n1419_p0943b08║   上稍。自槽內與耳朵相隔竅孔。反勾 而生起。
T21n1419_p0943b09║   稍稍增高加 寬分以 轉上過耳朵之 上。彎至
T21n1419_p0943b10║   耳根上邊以 上寬一 足而邊陵向裏。彎而下
T21n1419_p0943b11║   至耳葉外邊之 半處以 下漸減而細。不斷不
T21n1419_p0943b12║   沒。至於耳根底相對處以 下綏然而為取焉(取之
T21n1419_p0943b13║   列 切耳垂也)總說之 。耳葉縱四指半。而直立。耳垂長
T21n1419_p0943b14║   五 指。寬指半。而面向前 。復言耳輪與髮際之
T21n1419_p0943b15║   邊。俱 有高底進出曲彎折角美妙可愛。難以
T21n1419_p0943b16║   言辭可盡詮者也。凡此等處。當竭盡工力 。隨
T21n1419_p0943b17║   宜而致其美妙。乃為合法。
T21n1419_p0943b18║   首圍面三倍。如寶蓋適意。兩耳面相去。十有
T21n1419_p0943b19║   八 布指。復其背後間。相去十四指。合較週匝
T21n1419_p0943b20║   度。三十有六 指。頸瓶廣八 指。圓二 十四指。
T21n1419_p0943b21║   頭相規圓。觀之 適意。似 寶蓋頂。對髮際處圍
T21n1419_p0943b22║   繞四十五 指。普邊增二 指為純髮之 分。兩邊
T21n1419_p0943b23║   與耳邊齊。肉髻週十二 指。其上無見髻相。寶
T21n1419_p0943b24║   髻高二 指。週六 指。桃形。金色。對兩耳洞門
T21n1419_p0943b25║   處。橫比之 。逕十八 指。畫像 則 十二 指。耳背根
T21n1419_p0943b26║   彼此相去十四指。共計三十二 指。而兩耳根
T21n1419_p0943b27║   盤各一 指。鼻之 高分得二 指。共三十六 指也。
T21n1419_p0943b28║   凡物之 規圓者。其正中之 橫逕分幾許。則 其
T21n1419_p0943b29║   週圍之 量。必得若許三分。佛面縱橫逕十二
T21n1419_p0943c01║   指。因對面之 正中處。週圍應準三十六 指也。
T21n1419_p0943c02║   故啟句曰首圍面三倍也。脖項規圓如瓶頸。
T21n1419_p0943c03║   廣度八 指。巨週二 十四指。喉下有三級紋。自
T21n1419_p0943c04║   頷根以 下。比一 足半處作上紋。由是以 下。一
T21n1419_p0943c05║   指零一 足處作中紋。由是以 下。二 指處作下
T21n1419_p0943c06║   紋。俱 圓彎而兩梢漸細向上。合項之 橫以 為
T21n1419_p0943c07║   長分焉。
T21n1419_p0943c08║   頸邊至肩甲。平量十二 指。手長總四搩。臑長
T21n1419_p0943c09║   二 十指。臂有十六 指。巨週亦如此。肩尖圓且
T21n1419_p0943c10║   滿。根圍二 十四。從起中指尖。手頭正一 搩。掌
T21n1419_p0943c11║   縱應七指。廣分是五 指。掌肉平飽滿。滋潤光
T21n1419_p0943c12║   滑赤。顯諸吉祥紋。螺輪華鉤飾。將指之 長分。
T21n1419_p0943c13║   前 面得五 指。此指梢節中。食指之 尖至。屈指
T21n1419_p0943c14║   之 長分。比將矮半指。小梅指頭尖。至屈末半
T21n1419_p0943c15║   節。四皆具 三節。甲蓋半節矣。巨指長四指。其
T21n1419_p0943c16║   週亦如是。此指只兩節。甲遮如前 矣。巨指食
T21n1419_p0943c17║   指根。相去為三指。小指根以 下。四指半至基。
T21n1419_p0943c18║   　自頸喉之 根外邊。橫比至肩頂。十二 指零
T21n1419_p0943c19║   二 足。而若自頸之 正中。向兩旁橫量。則 各十
T21n1419_p0943c20║   六 指。肩頂凸 處。圓美滿盈。闊四指。從肩頂以
T21n1419_p0943c21║   下。直至兩腋。各六 指。從腋斜至肩膀邊九指。
T21n1419_p0943c22║   自肩至肘謂之 臑。臑之 長分。及其根之 巨週。
T21n1419_p0943c23║   俱 二 十指。徑寬分得其三分之 一 。若垂手勢 。
T21n1419_p0943c24║   則 兩肩橫制 邊。各加 四指。自肘至腕曰臂。臂
T21n1419_p0943c25║   之 長分。及其根之 週量。皆十六 指。寬得其三
T21n1419_p0943c26║   分之 一 。手頭。自中指尖至手腕也。長一 搩。手
T21n1419_p0943c27║   肘三足零三分足之 一 。手腕二 足零三分足
T21n1419_p0943c28║   之 二 (此兩分。畫像 之 所不用也)手掌縱七指。廣五 指。平坦
T21n1419_p0943c29║   充 滿。光 滑色如丹 砂。掌中心有千輻輪相。而
T21n1419_p0944a01║   其外圍繞。具 右旋螺貝。吉祥字。蓮華。慈鉤。
T21n1419_p0944a02║   慧劍 。等諸般福德相。紋細密深且真刻 。普遍
T21n1419_p0944a03║   散列 為嚴飾。將指。中指也。其指在掌面之 長
T21n1419_p0944a04║   分五 指。此指者。即指將指而言之 也。食指。二
T21n1419_p0944a05║   拇指也。其長。至中指末節之 半。屈指。無名指
T21n1419_p0944a06║   也。其長分。比將指矮半指。此三指之 生根大
T21n1419_p0944a07║   概相齊。而中指根節微乎高。小指根。比中指
T21n1419_p0944a08║   根矮半指。而其梢。與屈指末節縫過一 足。以
T21n1419_p0944a09║   上三指。各具 三節。而自掌面觀之 。節節長分
T21n1419_p0944a10║   一 般。自背面。則 將指上節長二 指。中節長二
T21n1419_p0944a11║   指半。下節三指。手背一 節長四指半。餘三指
T21n1419_p0944a12║   亦如是推度。而隨宜分為四節。指根巨週得
T21n1419_p0944a13║   其長制 三分之 二 。指梢巨週得三分之 一 。巨
T21n1419_p0944a14║   指者。大拇指也。長週俱 四指。只有兩節。其根
T21n1419_p0944a15║   比食指根矮三指。而自其根至手腕五 指。手
T21n1419_p0944a16║   腕巨週十二 指。寬四指。從掌基裏邊。至將指
T21n1419_p0944a17║   根。縱分七指。廣分。極寬處亦然。對生指處寬
T21n1419_p0944a18║   五 指。掌基寬六 指。諸指末節上半被爪甲蓋
T21n1419_p0944a19║   之 。甲形如[瓦*甬]瓦。色如紅銅而明亮。其梢邊離
T21n1419_p0944a20║   肉分一 麥。而色亮白如瑠璃無垢也。巨指下
T21n1419_p0944a21║   節與食指根。及餘三指下節。俱 以 薄皮相連。
T21n1419_p0944a22║   如鵝王掌。表裏明瑩。并展不歉。指底面色與
T21n1419_p0944a23║   掌色同。指肚飽滿光 滑。字紋從中起。自左向
T21n1419_p0944a24║   右旋繞。指甲根邊沿皮寬半麥之 分。總言手
T21n1419_p0944a25║   長四搩。不露骨節。而柔和如意。屈伸 悠然。
T21n1419_p0944a26║   猶如象鼻之 彎轉焉。
T21n1419_p0944a27║   項心臍乳 間。帶半十二 指。自乳 尖至腋。平量
T21n1419_p0944a28║   六 指矣。兩腋相去度。二 十有五 指。胸堂週圍
T21n1419_p0944a29║   繞。正五 十六 指。自從雙乳 絣。十六 指至臍。臍
T21n1419_p0944b01║   圓有摺旋。深闊皆一 指。此處腰圍繞。四十有
T21n1419_p0944b02║   八 指　自咽喉至心窩。由是至肚臍。各間俱
T21n1419_p0944b03║   一 搩零半指。畫像 不加 半指。乳 尖闊二 足。高
T21n1419_p0944b04║   滿足。其圓光 寬一 足。週三指。醬色。由是至兩
T21n1419_p0944b05║   腋各有六 指。兩腋相去間。前 胸後背各二 十
T21n1419_p0944b06║   五 指。腋下脇肋厚分各八 指。對此處週圍六
T21n1419_p0944b07║   十六 指。兩乳 相去間一 搩(胎偶 加 半指。畫像 不用加 處如前 。後皆倣此)
T21n1419_p0944b08║   此處身之 前 後。各橫闊二 十二 指半。兩肋厚
T21n1419_p0944b09║   各滿搩。共計週圍六 十九指。自乳 尖以 下二
T21n1419_p0944b10║   指處。身前 後闊各二 十指。肋厚各十指。共六
T21n1419_p0944b11║   十指。臍上比一 指地。乃腰之 極細處也。橫闊
T21n1419_p0944b12║   十五 指。巨週四十五 指。自乳 至臍十六 指。兩
T21n1419_p0944b13║   乳 至兩肩各一 搩。臍之 闊深皆一 指。其孔圓
T21n1419_p0944b14║   自左右旋向內之 摺。而不顯露。對此處身前
T21n1419_p0944b15║   後寬十六 指。圍繞四十八 指焉。
T21n1419_p0944b16║   髀樞邊向裏。平量二 十四指。從臍至陰藏。滿
T21n1419_p0944b17║   搩加 半指。陰藏如馬王。密囊有四指　髀樞
T21n1419_p0944b18║   (胯骨)之 上際。與臍分之 橫線下離四指。而下結
T21n1419_p0944b19║   連腿根兩胯。彼此兩外邊相去闊二 十四指。
T21n1419_p0944b20║   週圍五 十四指。自臍至陰藏一 搩。對此處之
T21n1419_p0944b21║   闊二 十五 指。胯間為三角形。正中縱量八 指。
T21n1419_p0944b22║   每角各方十指。其前 角即按密藏處。後兩角
T21n1419_p0944b23║   即為兩臀尖處也。陽莖縱四指。其頂二 指。週
T21n1419_p0944b24║   六 指。向內縮藏不露。同馬王陰相。密囊縱垂
T21n1419_p0944b25║   五 指。闊四指。而亦不令顯露。髀骰下邊之 制
T21n1419_p0944b26║   與胯下齊。臂尖圓之 處。縱廣俱 八 指。高分應
T21n1419_p0944b27║   三指焉。
T21n1419_p0944b28║   股奘三十二 。長二 十五 指。近膝圍繞度。二 十
T21n1419_p0944b29║   有八 指。連節膝四指。踝骨縱三指。鹿腨纖圓
T21n1419_p0944c01║   直。長二 十五 指。中間週圍繞。二 十有一 指。踝
T21n1419_p0944c02║   圍十四指。其邊寬二 指。以 下四指踵。凸 闊得
T21n1419_p0944c03║   三指。足底竪一 搩。厚分有二 指。四指俱 三節。
T21n1419_p0944c04║   甲遮末半矣。將指惟二 節。圍繞五 指是。長度
T21n1419_p0944c05║   滿三指。食指亦如是。十六 次八 分。中屈及小
T21n1419_p0944c06║   指。大指厚六 足。餘漸止滿指。指根連縵網。趺
T21n1419_p0944c07║   高如龜背。掌平滿柔軟。滋潤色丹 赤。輪螺吉
T21n1419_p0944c08║   祥字。諸妙相深微。如是如來相。一 切福德
T21n1419_p0944c09║   備 　兩股之 當中奘分。巨週三十二 指。闊分
T21n1419_p0944c10║   得其三分之 一 。根之 闊一 搩。週三搩。長裏
T21n1419_p0944c11║   向二 十五 指。即二 搩。依胎偶 而言之 也。近
T21n1419_p0944c12║   膝處圍繞二 十八 指。膝蓋骨竪四指。闊九指。
T21n1419_p0944c13║   巨週應得二 十七指。而凸 阜上均得一 指。故
T21n1419_p0944c14║   作二 十八 指也。腨腓腸也。直且纖圓。如鹿
T21n1419_p0944c15║   王腨。其長分同股之 量。當中巨週二 十一
T21n1419_p0944c16║   指。腓梢巨週十四指。踝骨縱廣俱 有三指。
T21n1419_p0944c17║   而不露。自踝後邊橫比之 。攬筋寬二 指。足
T21n1419_p0944c18║   踵縱分四指。其凸 尖闊三指。盈滿規圓。足
T21n1419_p0944c19║   底長一 搩。將(足以 大拇指為將指)食二 指。肚面長二 指。
T21n1419_p0944c20║   共一 搩二 指。生指根處寬六 指。脚心中寬五
T21n1419_p0944c21║   指。踵底寬四指。趺高飽滿似 龜背。其生根。比
T21n1419_p0944c22║   踵之 生根高半指。足底裏邊厚二 指。向外漸
T21n1419_p0944c23║   薄。而至外邊厚分只一 指。將指旁邊。及背面
T21n1419_p0944c24║   皆長三指。巨週五 指。厚六 足。食持長分與將
T21n1419_p0944c25║   指同。而厚分微淺。餘三指亦隨脚底漸次薄。
T21n1419_p0944c26║   而至於小指厚分只一 滿指為止。其各長分。
T21n1419_p0944c27║   則 以 食指平分為十六 分。以 此十五 分量中
T21n1419_p0944c28║   指。以 中指分為八 分。以 此七分量屈指。以 屈
T21n1419_p0944c29║   指分為八 分。以 此七分量小指。巨週俱 各以
T21n1419_p0945a01║   其長分比量。此四指。從底面觀之 似 兩節。而
T21n1419_p0945a02║   實三節。爪甲蓋其末節之 半。色形及縵網俱
T21n1419_p0945a03║   同手指。足掌平滿柔軟。滋潤而色如丹 砂。
T21n1419_p0945a04║   中心有輪相。其圍螺貝吉祥字等諸般妙紋
T21n1419_p0945a05║   具 全 。與手掌相同。收尾總結之 曰。如是如來
T21n1419_p0945a06║   殊特妙相。皆悉如來宿因屢劫 。積功 修 行力 。
T21n1419_p0945a07║   以 自然感獲一 切福德。莊嚴全 備 。非但 如世
T21n1419_p0945a08║   間紅福果報。人天尊貴容貌。所得比喻者也
T21n1419_p0945a09║   ○經文大旨。依義詮解。準法具 明。至於週身
T21n1419_p0945a10║   骨節脈絡。隱伏藏密。為粗為細。凸 凹曲彎。增
T21n1419_p0945a11║   減各處。漸起稍落。不害均勻 等。筆舌所難詮
T21n1419_p0945a12║   述者。則 賴良師信 徒之 相得。授受之 明爽。聰
T21n1419_p0945a13║   慧變通之 功 力 也○右像 法。乃是三世 尊佛。
T21n1419_p0945a14║   彌陀。藥師。七如來。八 十八 佛。賢劫 千佛等。
T21n1419_p0945a15║   凡離塵修 行相者(亦謂之 化身相)一 概以 此為準式。
T21n1419_p0945a16║   若夫無量壽。及嚧舍那。毘嚧等五 部如來。一
T21n1419_p0945a17║   切受用五 欲祕密相者(亦謂之 報身相)則 寶髻作五 股
T21n1419_p0945a18║   金剛 杵之 上半節。其崇高之 分。及巨週分量。
T21n1419_p0945a19║   俱 同前 說寶髻之 分量。髮攢高十指。肉髻含
T21n1419_p0945a20║   於其中。而其根巨週十二 指。肉髻上邊處週
T21n1419_p0945a21║   十指。頂週八 指。此兩節俱 被金帶緊圍。餘髮
T21n1419_p0945a22║   編作四繩。從兩肩下垂。而其梢略過手肘。其
T21n1419_p0945a23║   餘尺寸形相。一 一 同前 也○衣服莊嚴。則 三
T21n1419_p0945a24║   尊等化身佛相。皆宜著上下法衣。五 衣著下
T21n1419_p0945a25║   身。七衣著上身。五 部等報身佛相。以 八 件 寶
T21n1419_p0945a26║   飾為莊嚴。何 者為八 件 。一 寶冠。即五 佛冠
T21n1419_p0945a27║   也。二 耳環。三項圈。四大瓔珞。五 手釧。及手
T21n1419_p0945a28║   鐲。六 脚鐲。七珍珠絡腋。八 寶帶也。謂之 大
T21n1419_p0945a29║   飾。耳垂上前 臨優 波羅華。冠左右下垂寶帶
T21n1419_p0945b01║   脚鐲上圍繞碎鈴戒指等。謂之 小飾。隨宜妙
T21n1419_p0945b02║   繒。雲肩飄繙為上衣。雜色長短重裙為下裳
T21n1419_p0945b03║   ○論座位 則 有備 便 之 別 。備 者義制 全 備 也。
T21n1419_p0945b04║   有通別 二 者之 分。通者。即獅子寶座。諸佛及
T21n1419_p0945b05║   經函 塔幢所通用也。別 者。謂祕密五 部主 佛。
T21n1419_p0945b06║   各有宜用分別 。如來部主 毘盧佛。坐獅子王
T21n1419_p0945b07║   座。金剛 部主 阿閦佛。象王座。寶部主 寶生
T21n1419_p0945b08║   佛。馬王座。蓮華部主 彌陀佛。孔雀王座。羯磨
T21n1419_p0945b09║   部主 不空佛。鵬鳥王座。若他佛及諸佛母。但
T21n1419_p0945b10║   知其所屬何 部。則 隨其部主 而用之 。詳其義
T21n1419_p0945b11║   制 。則 獅子喻無畏之 相。象大力 相。馬神足相。
T21n1419_p0945b12║   雀自在相。鵬無礙相。背光 制 。有云 六 拏具
T21n1419_p0945b13║   者。一 曰伽 噌拏。華云 大鵬。乃慈悲之 相也
T21n1419_p0945b14║   (鵬鳥與慈悲。梵名相近。故借其音而因以 有形。表示無形之 義。餘皆倣此)二 曰布囉拏。華
T21n1419_p0945b15║   云 鯨魚。保 護之 相也。三曰那囉拏。華云 龍子。
T21n1419_p0945b16║   救度之 相也。四曰婆囉拏。華云 童男。福資之
T21n1419_p0945b17║   相也。五 曰舍囉拏。華云 獸王。自在之 相也。
T21n1419_p0945b18║   六 曰救囉拏。華云 象王。善師之 相也。是六 件
T21n1419_p0945b19║   之 尾語。俱 是拏字。故曰六 拏具 。又以 合為六
T21n1419_p0945b20║   度之 義。其尺寸色飾。則 西番書有上中下之
T21n1419_p0945b21║   分。且漢地舊有其式。故不具 錄。所云 便 者。則
T21n1419_p0945b22║   隨便 取用之 辭。如蓮華座。月輪墊。是也(怒相用日
T21n1419_p0945b23║   輪)形規圓。或隨照跏趺之 式亦可。座厚分十
T21n1419_p0945b24║   指。墊厚二 指也。
T21n1419_p0945b25║   佛說此經已。賢者舍利 弗。及諸弟子。一 切大
T21n1419_p0945b26║   眾。聞佛所說。皆大歡喜。信 受奉行。
T21n1419_p0945b27║   佛說造像 量度經
T21n1419_p0945b28║   　右經梵名。舍思多(二 合)羅(一 )尼拘[口*落](二 合)陀
T21n1419_p0945b29║   　波哩曼那羅(二 )佛陀波羅(二 合)底麻(三)羅乞
T21n1419_p0945c01║   　善(二 合)那(引)麻(四)譯曰。舍思多(二 合)羅。開示
T21n1419_p0945c02║   　(謂經也)尼拘[口*落](二 合)陀波哩曼那羅。縱廣平等。
T21n1419_p0945c03║   　如無節樹。佛陀波羅(二 合)底麻。佛像 羅乞
T21n1419_p0945c04║   　善(二 合)那(引)麻相制 名謂。順其辭而合貫之
T21n1419_p0945c05║   　曰。開示佛像 。縱廣平等。如無節樹。相制 名
T21n1419_p0945c06║   　謂經。今掇其義而約名之 云 。佛說造像 量
T21n1419_p0945c07║   　度經。按此經凡有三譯。一 疏。而是本乃西
T21n1419_p0945c08║   　天三藏達磨多囉。與亞哩弄(地名)譯師查巴
T21n1419_p0945c09║   　建參同。在恭唐邑翻成者也。愚雖不肖。承
T21n1419_p0945c10║   　諸善智師慈力 。對勘 諸經。以 彼準此。修 正
T21n1419_p0945c11║   　其訛。填補其缺。但 以 辭達為務 。至於纂述
T21n1419_p0945c12║   　文義。以 及附載同類編章。則 悉遵時輪戒
T21n1419_p0945c13║   　生二 經。以 為考正云 爾。
T21n1419_p0945c14║   
T21n1419_p0945c15║   
T21n1419_p0945c16║   　　造像 量度經續補
T21n1419_p0945c17║   
T21n1419_p0945c18║   　　　　烏朱穆秦奇渥溫　工布查布　述
T21n1419_p0945c19║   　　　一 菩薩像
T21n1419_p0945c20║   八 大適子等。已成正覺。而由其往昔願力 。感
T21n1419_p0945c21║   化應身菩薩相者。彼像 造法。南面正坐。與佛
T21n1419_p0945c22║   像 無異。若夫陟位 歷地之 菩薩(位 大乘五 位 也一 資糧位 。二 加
T21n1419_p0945c23║   行位 。三通達位 亦名見道位 四修 習位 。五 究竟位 也。地。即十地)宜置旁列 。與侍 奉
T21n1419_p0945c24║   至尊諸像 相類其制 身之 縱廣。約等十搩。每
T21n1419_p0945c25║   搩十二 指。共為百二 十指。而為胎偶 之 增法。
T21n1419_p0945c26║   除非鼻準及頦下(各加 半指)之 外。可宜不加 增處。
T21n1419_p0945c27║   不必加 增。其必得加 分處隨宜加 分。各致其
T21n1419_p0945c28║   曲。而俱 不可令彀半指(像 傳有附載云 。凡夫身量。竪八 十四指。橫九十
T21n1419_p0945c29║   六 指為止。縱廣不等。因其二 萬一 千六 百業息故蓋一 晝夜之 吸呼二 萬一 千六 百息也內分十二 節蓋隨十二 時也
T21n1419_p0946a01║   每節分得息千八 百。菩薩自發心進步行道時。業息漸滅。而隨其滅幾數。以 慧息遂長幾數。如是方得初 地第三位
T21n1419_p0946a02║   歡喜地通達位 則 業息滅盡一 節千八 百而慧息長滿一 節千八 百以 是形於外相。得縱廣相等百八 指。如是漸進。踐
T21n1419_p0946a03║   至第九善慧地。每地兩息減增各一 節。而形相各增二 指。方至於第十法雲地境。即如前 減增一 節。此共滿十節。而
T21n1419_p0946a04║   形相指分共得百二 十有四指。越盡十地而至究竟位 極處。兩息餘末二 節。一 減一 長皆盡滿。而即得圓滿報身。
T21n1419_p0946a05║   則 外相增一 指。共算足滿百有二 十五 指之 句。然而正傳中。則 總略之 如前 。今亦從之 )髮攢高八
T21n1419_p0946a06║   指。頂尖寶嚴二 指。面形似 鳥卵。具 喜悅慈愛
T21n1419_p0946a07║   之 容。目長三指。寬分一 指。如蓮華瓣。取長四
T21n1419_p0946a08║   指。兩脾樞外邊相去十九指。天男相無髭
T21n1419_p0946a09║   (如將足十六 歲童相)服飾同報身佛像 。而輕健 。以 華鬘為
T21n1419_p0946a10║   絡腋焉。
T21n1419_p0946a11║   (附)佛之 受用身。為淨居天主 。變化身。作穢土
T21n1419_p0946a12║   人師。菩薩之 受生。亦莫不托於色欲兩界。天
T21n1419_p0946a13║   人二 種(若隨類變化之 應身不與)故論相者。一 面二 臂為本
T21n1419_p0946a14║   元 。而祕密部所出。多面廣臂諸異相。或借外
T21n1419_p0946a15║   相示內義(如怖畏明王相。其九面為示大乘九部契經義等類)或為調伏諸
T21n1419_p0946a16║   異怪。故現非常相(如囉叉鬼王。因具 十頭以 自慢。時觀音大士。特變十一 面喜怒并
T21n1419_p0946a17║   具 之 異相。而折絀彼傲 氣等類是也。手足義亦然)亦可以 類推也(時輪盛樂金剛 使畏大悲
T21n1419_p0946a18║   觀音等。多面廣臂之 數分法。諸家傳授互 有所異。然其義理不忒。明其一 。則 餘者可推度而易知也)今單
T21n1419_p0946a19║   出一 相。以 為總軌之 元 式。如十一 面千臂觀
T21n1419_p0946a20║   世 音(功 德尼式。番王式等。有番漢數樣。今擇一 合本足證者述之 )身量同佛立像 。
T21n1419_p0946a21║   而臍密間添四指。通身白色。元 正面縱分同
T21n1419_p0946a22║   佛面。廣十指。慈相。其右廂面藍色。左廂面紅
T21n1419_p0946a23║   色。此二 面縱分同正面。而廣分只得其半。外
T21n1419_p0946a24║   添鼻準高分一 指(畫像 之 謂也。若胎偶 則 橫分只作八 指。凸 且扁。此三面謂之 法身三
T21n1419_p0946a25║   面)第二 層正面竪橫同作八 指。色黃白。悲相。
T21n1419_p0946a26║   髮際三指(兩眉微顰而無笑容)其右面正黃色。左面赤黃
T21n1419_p0946a27║   色。此二 旁面縱分同正面。而廣只得其半。外
T21n1419_p0946a28║   邊添鼻分六 麥分(胎偶 則 廣分六 指。此三面謂之 增長三面)第三層正
T21n1419_p0946b01║   面七指。色赤白。喜相(具 微笑容)髮際同前 而其右
T21n1419_p0946b02║   面綠色。左面紫色。此二 面縱分同正面。而廣
T21n1419_p0946b03║   分只得其半外添鼻分五 麥(胎偶 則 廣分作五 指。此謂之 報身三面以
T21n1419_p0946b04║   上三層。右三面皆作顰眉直視微怒相。左三面皆喜悅相)第四層單面。大怒明王
T21n1419_p0946b05║   相。竪橫平六 指。青色。髮之 崇分亦然(髮稍旋凝如獅子鬃
T21n1419_p0946b06║   鬣)頂上彌陀佛頭化身面相(紅色。或作金色)頸一 指。面
T21n1419_p0946b07║   輪五 指。髮際指半。肉髻一 指。寶髻半指。每面
T21n1419_p0946b08║   分均分十二 少分。依常制 之 各指。推捫比較。
T21n1419_p0946b09║   以 度定各面之 眉。目。鼻。口。及準頭等。直曲
T21n1419_p0946b10║   寬狹。除彌陀面外。餘十面皆俱 三目(本教經曰目數千。
T21n1419_p0946b11║   又三十二 )正面之 兩耳。貼在旁面之 腮上(以 上為畫像 之 準也。
T21n1419_p0946b12║   胎偶 則 第二 層三層正面之 兩耳。俱 各向前 移一 分。即前 說元 正面之 廣分。胎偶 作十指同義)知此一
T21n1419_p0946b13║   像 。則 一 切具 多面像 者。可以 依是推度矣。
T21n1419_p0946b14║   其廣臂之 布設法。自心窩而上比至六 指處
T21n1419_p0946b15║   (胎偶 則 六 指零半指處)從正中橫量各一 搩。至兩腋竪繩。
T21n1419_p0946b16║   即作點記(上比肩頂三指。下比腋肢三指)再 從兩邊之 記號起。
T21n1419_p0946b17║   向外各去正五 十指之 地。畫圓圈作環記。所
T21n1419_p0946b18║   作諸手。雖伸 亦不得出此環記之 外。手足雖
T21n1419_p0946b19║   多。根同生於一 樞。其式約略似 扇把橫軸所
T21n1419_p0946b20║   攔。適手舉者。餘手從上向下排。適手垂者(裏收者同)
T21n1419_p0946b21║   餘手自下往上排(此式以 經為徵。且天竺國齎來像 軀。多見如是。今漢番同俗 。不
T21n1419_p0946b22║   管適手之 舉垂。但 是餘手。盡作由上向下者非是)千手者。法身八 手。報身
T21n1419_p0946b23║   四十手。化身九百五 十二 手。共計滿千手也。
T21n1419_p0946b24║   即從前 說環記起。向裏次第各驀四指。復畫
T21n1419_p0946b25║   五 層圓圈。於是從前 說兩旁點記起。向外至
T21n1419_p0946b26║   於內圈。直拉絣線勻 分六 分(除却身質所佔之 分。兩邊各作三
T21n1419_p0946b27║   分。合算六 分)第二 層上兩邊各分作十二 分。第三層
T21n1419_p0946b28║   各分十四分。第四層各分十六 分。第五 層各
T21n1419_p0946c01║   分作十八 分。第六 層(即前 說外邊總括環圓記也)兩邊各分作
T21n1419_p0946c02║   二 十分。而以 為底盤境框。復次始作法身八
T21n1419_p0946c03║   臂。二 適手當心合掌(兩掌不宜緊貼。中作虛之 )餘右第二 手
T21n1419_p0946c04║   持白水晶念珠。左第二 手執白蓮華。右第三
T21n1419_p0946c05║   手執金輪。第四手作施願印。左第三手執弓
T21n1419_p0946c06║   箭。第四手持軍持(舊翻澡瓶。因其用而名之 也。又有譯作胡瓶者。對華言之 也。今合其
T21n1419_p0946c07║   名實而直翻之 曰頂沃。其納口在腹。吐嘴在頂。頸長嘴小)除二 適手。餘六 臂。
T21n1419_p0946c08║   俱 排開。而畫像 不出內圈之 外。胎偶 亦依此
T21n1419_p0946c09║   推度之 (內圈六 分。即為此六 也。手頭須排均勻 安置。其持數珠蓮華之 手。則 對兩肩外邊。手頭向裏
T21n1419_p0946c10║   覆。而以 指捻持之 。執輪及弓箭手頭略舉之 。餘二 手頭略垂之 )報身四十臂。從上
T21n1419_p0946c11║   向下排。右翼二 十手。挨著次第。一 擎執佛像
T21n1419_p0946c12║   (釋迦佛之 像 )二 如意寶珠。三日精珠。四青優 波羅華。
T21n1419_p0946c13║   五 錫杖。六 白色金剛 杵。七利 劍 。八 鐵鉤。九白
T21n1419_p0946c14║   拂。左翼二 十手。亦挨著次第。一 寶殿。二 寶
T21n1419_p0946c15║   篋。三月精珠。四紅蓮華。五 鉢盂。六 金剛 鈴。
T21n1419_p0946c16║   七傍牌。八 羂索。九楊柳枝。其左右第十兩手。
T21n1419_p0946c17║   合拱前 面作等融印(對拱臍下四指處。右仰左俯 。兩掌合。而以 兩巨指相把之 )
T21n1419_p0946c18║   復從右第十一 手。挨次排下。十一 賢瓶(腹大而圓。
T21n1419_p0946c19║   頸之 長分有其腹竪向三分之 二 。口向外捲)十二 寶山。十三髑髏杖。
T21n1419_p0946c20║   (髑髏在杖上頭)十四梵夾。十五 鉞鈇。十六 金剛 鐵椎。十
T21n1419_p0946c21║   七作施無畏印。十八 玉印。十九長槍。二 十交
T21n1419_p0946c22║   杵。復從左第十一 手。挨次排下。十一 寶鏡。十
T21n1419_p0946c23║   二 玉環。十三右旋白螺(身質右旋。其衽則 反迴左轉。按螺蟲骨身。通是左旋。
T21n1419_p0946c24║   而衽迴右轉。今番僧 寺廟。為樂器用者即是。謂之 凡螺。亦謂逆轉螺。不為貴。傳云 。螺身輒轉生螺。連轉五 次者。
T21n1419_p0946c25║   即變右旋螺。謂之 仙 螺。亦謂順運螺。在處大有吉祥。世 間甚為罕有)十四五 彩疊雲。十
T21n1419_p0946c26║   五 蓮華心蘂。十六 鐵金剛 橛。十七禾穗。十八
T21n1419_p0946c27║   蒲萄。十九鋼叉。二 十黃蓮華。此四十手。不出
T21n1419_p0946c28║   內頭一 層圈外(兩翼各二 十手。根同一 樞。歷歷均勻 展如扇把。其像 如千臂俱 全 者。此二
T21n1419_p0947a01║   十手俱 由上至下。只排一 行。若不作化身諸手。則 起第十一 手。復始排作一 行。而後層諸手。次第安排。互 現前
T21n1419_p0947a02║   層諸手隙間)次作化身手九百五 十二 臂。照前 所畫
T21n1419_p0947a03║   第二 圈。兩邊直繩各有十二 分。每分分作六
T21n1419_p0947a04║   分。除兩邊極下各一 分不用外。其餘每分作
T21n1419_p0947a05║   一 手。共得百有四十二 手。復次第三圈。兩邊
T21n1419_p0947a06║   直繩各有十四分。每分分作六 分。除兩邊極
T21n1419_p0947a07║   下各一 分不用外。其餘每分作一 手。共得百
T21n1419_p0947a08║   有六 十六 手。復次第四圈。兩邊各有十六 分。
T21n1419_p0947a09║   如前 分除之 。共得一 百九十手。又次第五 圈。
T21n1419_p0947a10║   兩邊各有十八 分。同前 分除。共得二 百一 十
T21n1419_p0947a11║   四手。復次第六 圈。兩邊各二 十分。如前 每分
T21n1419_p0947a12║   分作六 分。而每分各作一 手。則 共得二 百有
T21n1419_p0947a13║   四十手。合前 諸手。是得滿千手也。此九百五
T21n1419_p0947a14║   十二 手。悉作施願印(手掌側 仰之 而少垂)掌中眼目。參差
T21n1419_p0947a15║   互 見。一 一 分明(千手掌中。皆有一 目)諸臂相皆極柔順圓
T21n1419_p0947a16║   好。如正開之 蓮華。各不侵 礙。數雖千名。而觀
T21n1419_p0947a17║   者自不覺其多矣。法身八 手。形如常制 。報身
T21n1419_p0947a18║   四十手微細於法身(諸手長分相同。其寬奘分。則 此四十手。比前 八 手奘二 十分
T21n1419_p0947a19║   之 去一 分。以 是遞推。凡後層列 手奘分。俱 照前 層諸手二 十分之 除去一 分。只作十九分便 得矣)胎偶 者。
T21n1419_p0947a20║   其四十八 手。但 可收之 無礙者。向前 隨宜收
T21n1419_p0947a21║   之 。則 後層諸手得[髟/公 ]爽矣。故或舉。或垂。或
T21n1419_p0947a22║   伸 。或屈。左右對偶 。意自相應。蓋亦觀其執物
T21n1419_p0947a23║   之 勢 。隨宜布置。不必盡以 邊圈為度。惟從
T21n1419_p0947a24║   前 往背面。層層次第。離空皆令均勻 。則 不礙
T21n1419_p0947a25║   於背光 (單作法身八 手者甚多。四十八 手者已屬罕見。滿作千手者更少矣。蓋因不得其法。難作之 故
T21n1419_p0947a26║   耳。本經雖有持明人依像 修 習時。不要務 必待千臂全 修 之 語。然而解義云 。謂其千手乃為賢劫 千位 輪王。千眼即
T21n1419_p0947a27║   賢劫 千佛焉。則 面臂全 具 之 功 德自然大也)凡一 切廣臂相。俱 以 此為
T21n1419_p0947a28║   元 式其有多足者。則 自兩元 足外邊。起兩股
T21n1419_p0947b01║   根樞畫餘足邊際。漸廣之 以 至於足指尖。其
T21n1419_p0947b02║   足趺與諸指。但 得分明現見。即是八 件 寶飾。
T21n1419_p0947b03║   及衣服等。俱 同報身佛像 (三層面寶冠。下層者不宜遮過上面嘴脣以 上)
T21n1419_p0947b04║   而以 仁獸皮為絡腋(舊作黑鹿皮。未詳其義。按仁獸。梵云 吉哩二 合斯那二 合薩
T21n1419_p0947b05║   [口*辣]。華翻黑脊。蓋因其毛皮而稱之 耳。常見西番國歲貢物件 。有此獸皮。形似 山羊而小。毛短薄。色多微黃。脊毛純
T21n1419_p0947b06║   黑色。天性最慈。為人忘己。據使者言。捕時不事 獵圍。惟二 人執兵 。尋其棲處。既望見。詐為相鬪狀。喊聲對罵。且
T21n1419_p0947b07║   作揮兵 相擊勢 。此獸見之 。以 為相害。遂欲解救。犇至隔立二 人之 間。至死不去。遂得而刺焉。本朝官譯名謂之
T21n1419_p0947b08║   仁獸。其披法。則 毛向外。頭前 尾後。斜披左肩上。以 頭皮遮著左乳 。而將右邊後腿皮。從像 之 背後由右腋下。挽過
T21n1419_p0947b09║   至像 之 前 。與右前 腿皮。互 相交盤縛之 。此一 件 服飾。諸經典 未見他像 所用。惟獨觀音及慈氏菩薩像 有之 )兩
T21n1419_p0947b10║   足平立。兩胯外邊相去廣量作二 十四指。
T21n1419_p0947b11║   　　　二 九搩度
T21n1419_p0947b12║   佛之 畫像 。及菩薩像 量度。謂之 十搩度。此九
T21n1419_p0947b13║   搩度者。自初 地菩薩以 下。總攝二 種聖像 之
T21n1419_p0947b14║   常制 也(世 間聖及出世 聖)縱廣相等各九搩。每搩十二
T21n1419_p0947b15║   指。合滿百有八 指。其分法。則 面輪。自喉至
T21n1419_p0947b16║   心窩。由是至肚臍。至陰藏。各一 搩。股與腨
T21n1419_p0947b17║   各二 搩。共為八 搩(九十六 指)。髮際頸喉各三指。
T21n1419_p0947b18║   (共六 指)膝蓋足趺各三指(共六 指)合十二 指。為一 搩。
T21n1419_p0947b19║   通計九搩。此乃縱分之 九搩百八 指也。廣分
T21n1419_p0947b20║   起心間。平至兩腋左右各十指。兩手臑各十
T21n1419_p0947b21║   八 指(共五 十六 指)兩臂各十四指(共二 十八 指)手頭各十二
T21n1419_p0947b22║   指(共二 十四指)合共得百有八 指。斯即廣分之 度。而
T21n1419_p0947b23║   以 搩分得九搩也。以 右制 為格局。而諸賢聖
T21n1419_p0947b24║   又各稍有差別 。謹列 於左。
T21n1419_p0947b25║   獨覺像 (如十二 辟支佛等)頭頂上微現肉髻。面目作於
T21n1419_p0947b26║   佛同。體肢之 闊量周度。皆推模取準於前 篇
T21n1419_p0947b27║   (後皆放此)。
T21n1419_p0947c01║   羅漢像 (十八 大聖徒。十六 阿羅漢等)頂無肉髻。相貌或老或少。
T21n1419_p0947c02║   或善或惡。以 及豐孤俊 醜。雅俗 怪異。胖瘦高
T21n1419_p0947c03║   矮。動 靜喜怒諸形。色。赤黃白黑俱 可。目正鼻
T21n1419_p0947c04║   端。最忌根肢缺傷 。然亦隨其耦對。參差得宜
T21n1419_p0947c05║   為妙。此與前 獨覺像 并著僧 衣者也。
T21n1419_p0947c06║   佛母像 。五 行之 真性。為五 部佛母(亦謂明妃)或有佛
T21n1419_p0947c07║   菩薩被大慈力 。以 就世 間之 通情(眾生通情。惟母恩重且周)
T21n1419_p0947c08║   特化女相者。或善信 女人女神發弘誓。行大
T21n1419_p0947c09║   乘願滿成道者。俱 通稱佛母(經傳雖有天女仙 女之 呼。然皆隨其當時所
T21n1419_p0947c10║   現之 裝。有大小分之 宜。其為像 之 尺寸。則 更無有分別 。予曾見一 種尺寸書。有百二 十五 指。及百二 十指等之 分。猝
T21n1419_p0947c11║   見似 乎有理。深詳之 間有謬乖 之 論。且不得其梵本。未知何 人集纂。難以 考信 。故闕之 )其像 作十
T21n1419_p0947c12║   六 歲童女相。乳 瓶廣八 指。周三倍。胎偶 則 凸
T21n1419_p0947c13║   高分四指。堅實不傾 (精氣足而不搖之 相。因無欲故也)乳 尖珠高
T21n1419_p0947c14║   闊各一 指。雙瓶中間橫二 指。髮作半攢。崇六
T21n1419_p0947c15║   指。向後傾 之 。餘髮下垂。而梢過手肘。面形如
T21n1419_p0947c16║   芝蔴(或作卵形)目縱三指。廣半指。似 優 波羅華瓣
T21n1419_p0947c17║   形。臂梢。脛梢。指尖。腰之 極細處。俱 比他像
T21n1419_p0947c18║   稍細。而肩頂亦作低 二 指。下身之 廣闊分。比
T21n1419_p0947c19║   本制 諸像 。稍加 寬厚。衣服莊嚴同菩薩像 。而
T21n1419_p0947c20║   總用正大窈窕之 相方可。
T21n1419_p0947c21║   　　　三八 搩度
T21n1419_p0947c22║   戒教王經云 。一 切威怒像 。通作八 搩度。謂忿
T21n1419_p0947c23║   怒明王。及惡相護法神。乃以 慈力 。為降服世
T21n1419_p0947c24║   間純陰毒種。特變猛烈之 相者也。上品謂之
T21n1419_p0947c25║   明王(如十大明王)列 於眾者即為護法(如大黑神等)內中雖
T21n1419_p0947c26║   亦少有分別 。然格局則 同作八 搩。豎橫平等
T21n1419_p0947c27║   九十六 指也。其分法。面輪頸。至心。至臍。至
T21n1419_p0947c28║   陰藏。各滿一 搩(共四搩)股脛各十八 指。合三十
T21n1419_p0948a01║   六 指。共為三搩髮際膝蓋。足趺。各四指。合
T21n1419_p0948a02║   為一 搩。通計八 搩。是為縱分(指分得九十六 )廣分從
T21n1419_p0948a03║   心間至兩腋左右各十指。兩手臑各十四指。
T21n1419_p0948a04║   兩臂及兩手頭各十二 指。合共得九十六 指。
T21n1419_p0948a05║   斯即廣分之 度。而以 搩分得八 搩也。底座高
T21n1419_p0948a06║   一 搩(蓮華十指。日輪二 指。日月層疊者。各得一 滿指。若有生靈。則 其臥身區分作八 指。而日輪作一 指。華
T21n1419_p0948a07║   作三指。隨宜加 減。而俱 不出一 搩也)蹲立而足尖向外。右踡左展
T21n1419_p0948a08║   (亦有反此者)二 踵直對間空三搩(有齊踡蹲踞者。惟留四指)須得
T21n1419_p0948a09║   蓄威蘊怒。山臨岳發之 勢 方妙(奪怒相具 九勢 。身語意三門。各具 其
T21n1419_p0948a10║   三。僊 僊 軒舉狀仡 仡 莊勇 貌桓桓威武貌身之 三也。大笑。叱吒。可畏。語之 三也。慈悲。浩然。寂然。心之 三也)
T21n1419_p0948a11║   面形男方女圓。三目大睜。紅且圓。顰蹙兩眉。
T21n1419_p0948a12║   頭髮竪立高一 搩。上安頂嚴部主 佛高四指。
T21n1419_p0948a13║   髮眉髭鬍皆赤黃色。熾然作火焰之 狀。張口
T21n1419_p0948a14║   呲牙。而卷舌。五 髑髏為冠。冠高六 指。橫四指
T21n1419_p0948a15║   (髑髏身高亦四指。其上寶嚴二 指也)瓔珞莊嚴天衣同菩薩像 。而虎
T21n1419_p0948a16║   皮為裙。蛇為絡腋(間有宜乎別 扮者。亦看其神之 等差耳)背靠作烈
T21n1419_p0948a17║   火焰。此格內亦有二 種。一 微露和悅容(明王多用斯相)
T21n1419_p0948a18║   目長二 指。寬指半。上下牙齒間空亦指半。通
T21n1419_p0948a19║   身不露骨筋脈絡。腹垂遮股節。約三分之 二
T21n1419_p0948a20║   (謂之 夜剎怒相)二 甚怒大惡相(護法多用斯相)眼目縱廣平等二
T21n1419_p0948a21║   指。上下牙齒相去亦二 指。鼻孔反豁。手足筋
T21n1419_p0948a22║   悉皆暴露。指甲尖似 虎爪(謂之 羅剎怒相)別 有無上教
T21n1419_p0948a23║   經所載。中圍輪王佛像 (時輪。喜金剛 。上樂明王等)亦可為奮
T21n1419_p0948a24║   怒相屬(謂之 仙 人怒相)然而中土自來未經流傳。故
T21n1419_p0948a25║   不更述(大略起於髮攢。一 切體肢量度。悉同佛報身相。而雙眉微顰。三目長三指。寬十麥分。張口上下
T21n1419_p0948a26║   牙齒相去只得二 麥分。髑髏為冠。而以 五 十新頭為絡腋鬘。女相則 隨髑髏為鬘象皮為衣有用人皮者。骨鏤五 印。
T21n1419_p0948a27║   骨珠瓔珞以 為莊嚴此間所說衣鬘以 嚴乃無上教一 切明王護法怒相之 通用者也)。
T21n1419_p0948b01║   　　　四護法像
T21n1419_p0948b02║   一 切護法神。總歸於男女二 宗。男宗以 大黑
T21n1419_p0948b03║   神為首。女宗以 福女天為首(亦名功 德天女。此乃據無上教而言也。若
T21n1419_p0948b04║   依通教。則 屬於主 守國土神一 天下有八 大守土神)印土西番番僧 諸剎。莫
T21n1419_p0948b05║   不以 斯二 尊為先。其造像 之 尺寸。則 既明於
T21n1419_p0948b06║   前 章矣(前 說護法大怒相者。即此類也。二 位 並 青色。黑神右手執鉤刀 。左手摯顱器。福女右手揮劍 。
T21n1419_p0948b07║   左手同上。亦有黑神作官扮者)其餘則 西域約稱曰道八 十八
T21n1419_p0948b08║   神(八 大天。八 大龍。八 大曜。二 十八 宿。四大天王。九大怖畏。十五 鎮方天。八 大守土神)東土通
T21n1419_p0948b09║   尊護法二 十諸天。其內雖有互 見(如世 間三尊及帝釋。已入 八
T21n1419_p0948b10║   大天中。復入 鎮方神之 類)然亦因現各異。不得認為重複也
T21n1419_p0948b11║   (神通妙用。分而百千。合而為一 。統攝既殊。因見自別 。未可執一 而論也)今取像 傳所載
T21n1419_p0948b12║   數尊。并遵中土風俗 。參考而述之 。以 便 於後
T21n1419_p0948b13║   世 興福家云 (內中大底中土罕見者。各位 名下。俱 註其相)○其應入 九
T21n1419_p0948b14║   搩格局者。大梵天(鎮上方神)大自在天(鎮東北方)那囉延
T21n1419_p0948b15║   天(亦算鎮方神。青色微怒相顰目睜目而不張口也善扮右手擎執金輪。左手觸胯執寶杖。以 上謂之 世 間三尊)
T21n1419_p0948b16║   欲自在天(即魔王天。賢劫 千佛之 弟。琢磨千兄 速成道者。紅色善相。左手執弓。右手執箭作武扮)
T21n1419_p0948b17║   帝釋天主 (鎮東方神。以 上乃八 天中五 位 也)多聞天王。持國天
T21n1419_p0948b18║   王。辯才天女。功 得天女。韋駝天童。堅固地
T21n1419_p0948b19║   神。菩提樹神。鬼子母天。摩利 支天。日宮天
T21n1419_p0948b20║   子。月宮天女。水天(鎮西方神。白色善相。兩手持蛇索)娑竭囉龍
T21n1419_p0948b21║   王。風天(鎮西北方神。綠色善相。手執風旗)○其應入 八 搩格局
T21n1419_p0948b22║   者。增長天王。廣目天王。金剛 密迹。散脂大
T21n1419_p0948b23║   將。火天(鎮東南方神。紅色善相。頭髮連鬢。鬍鬚俱 赤黃具 寶冠耳環手釧。著縵衣。右手持念珠。左
T21n1419_p0948b24║   手持澡瓶)閻摩囉王。囉剎鬼王(鎮西南方神。青色惡相。右手執利 刀 。左手持賊人
T21n1419_p0948b25║   首級)阿脩囉王(亦算鎮方神。黑綠色。武扮。右手執利 劍 。左手執圓盾)持瞢財王
T21n1419_p0948b26║   (鎮北方神。黃色善相。武扮。而載寶冠。右手執寶杖。左手持財囊活鼠狼口吐珍寶者)金翅鳥王
T21n1419_p0948c01║   (人面。鳥嘴。牛角。腰以 上人身。以 下鳥體。頭面青色。脖頸至胸紅色。而兩手合掌於胸前 。肚腹白色。腰以 下黃
T21n1419_p0948c02║   色。翅尾綠藍交雜。兩角間嚴以 侔 尼寶珠。及具 耳環項圈。瓔珞臂釧。雙翅展而欲舉之 狀)六 。搩制
T21n1419_p0948c03║   吉祥王菩薩(即邪引天也。乃八 大天之 一 。又算鎮方神數又為八 大守土神之 一 。白色善相。象
T21n1419_p0948c04║   頭而左牙拆。右手執鉞。左手拏帶葉蘿蔔。身量尺寸見於下)以 此三十六 尊。可
T21n1419_p0948c05║   為兼 舉一 切護法總要。而八 部鬼神無一 不
T21n1419_p0948c06║   被總統也(八 部鬼神者。一 天。二 龍。三夜剎。四香陰。五 非天。六 大鵬。七疑神。八 腹行。復有言八 部
T21n1419_p0948c07║   鬼眾者。一 香陰。二 噉精。三甄卵。四餓鬼。五 諸龍。六 臭鬼。七夜剎。八 囉剎。此乃世 間鬼神之 總略也)六 搩
T21n1419_p0948c08║   制 者。竪橫平等。以 六 搩為度。一 名侏 儒 量。即
T21n1419_p0948c09║   諸矮身像 度也。今惟錄吉祥王菩薩一 尊。竪
T21n1419_p0948c10║   橫各六 搩。指分得七十二 。其分法。則 面輪一
T21n1419_p0948c11║   搩(象鼻不在分內)以 下至心窩。肚臍。陰藏。各十指。而
T21n1419_p0948c12║   以 搩分得二 搩有半。足之 股脛各一 搩。膝蓋。
T21n1419_p0948c13║   足踵。各三指。湊成半搩。通計共為六 搩。指分
T21n1419_p0948c14║   七十二 指。此縱分之 量度也。廣分胸膛橫一
T21n1419_p0948c15║   搩。兩手頭各一 搩。兩臂各十指。兩臑各八 指。
T21n1419_p0948c16║   合成三搩。通計亦是六 搩七十二 指。而為廣
T21n1419_p0948c17║   分之 量度也(凡此格局分法。諸家互 有不同。且多訛傳。今細加 校勘 。悉正其誤)。
T21n1419_p0948c18║   　　　五 威儀 式(兼 載須知補遺)
T21n1419_p0948c19║   威儀 。言手印。幖幟。坐住 勢 。及一 切莊嚴也。
T21n1419_p0948c20║   東方金剛 部主 不動 如來。藍色。手印於圖樣
T21n1419_p0948c21║   中釋迦佛手印同。謂之 降魔印。幖幟則 五 股
T21n1419_p0948c22║   金剛 杵。竪置左掌上。而大拇無名二 指捻持
T21n1419_p0948c23║   之 。南方寶部主 寶生如來。黃色。手印右手作
T21n1419_p0948c24║   於圖樣中救度母右手同。謂之 施願印。左手
T21n1419_p0948c25║   如前 正定印(即如釋迦左手)幖幟麻尼珠置左掌上。
T21n1419_p0948c26║   西方蓮華部主 彌陀如來。紅色。手印同圖樣
T21n1419_p0948c27║   中無量壽佛。謂之 禪定印。亦謂等持印。幖幟
T21n1419_p0948c28║   紅蓮華。北方羯磨部主 不空如來。綠色。手
T21n1419_p0949a01║   印左手如前 正定。右手胸前 。或乳 傍。手掌
T21n1419_p0949a02║   向外略揚之 。謂之 施無畏印。幖幟五 色交杵。
T21n1419_p0949a03║   捻執左掌上(五 色交杵。上五 峰紅。下五 峯白。左五 峯綠。右五 峯黃。中心藍色)中央
T21n1419_p0949a04║   如來部主 毘嚧如來。白色。手印二 拳收胸前 。
T21n1419_p0949a05║   左拳入 右拳內把之 。而二 巨指並 竪。二 食指
T21n1419_p0949a06║   尖相依。謂之 最上菩提印。具 幖幟者。則 二 手
T21n1419_p0949a07║   等持如無量壽佛。去其寶瓶而安金輪是也。
T21n1419_p0949a08║   此五 佛頂嚴。各作五 股金剛 。以 具 五 部之 義。
T21n1419_p0949a09║   或作麻尼珠頂嚴亦得(須知不可執泥)以 上五 印。略
T21n1419_p0949a10║   為諸佛手印之 總綱(如造多佛像 。而不知其手印者。內分五 數為一 [番*去]通用此五 印。
T21n1419_p0949a11║   是古來傳授。若有餘零。則 以 下說別 印補之 )其有以 左手作拳。巨指尖
T21n1419_p0949a12║   平入 右拳內握之 。起立當心。謂之 毘盧大智
T21n1419_p0949a13║   印。不空佛施無畏印如前 。而大拇無名二 指
T21n1419_p0949a14║   相捻(大藏祕要。誤作大小二 指)餘三指竪如旛相。乳 傍手頭
T21n1419_p0949a15║   向外覆之 。謂拔濟眾生印。又釋迦佛大乘法
T21n1419_p0949a16║   輪印。同圖樣中文殊菩薩手印(除去兩邊之 華今釋迦佛以 此手印
T21n1419_p0949a17║   造者。人多誤識為彌勒 佛因其手印相同故也)又右手胸前 揚掌。而巨食
T21n1419_p0949a18║   二 指相捻。作畫策指示之 狀。謂之 說法印。右
T21n1419_p0949a19║   手作施無畏同前 。而左拳執袈裟角。傾 垂作
T21n1419_p0949a20║   如鹿耳於當心。謂之 授記印。又期剋 印者
T21n1419_p0949a21║   (一 名禁伏印。怒相多用)中指無名指並 屈。以 巨指掩之 。食
T21n1419_p0949a22║   指微竪。小指作鉤。此等甚多。詳載大藏密要
T21n1419_p0949a23║   (維揚福國寺僧 元 度所集)等經傳(化身像 多用空手印。報身多用兼 幖幟。然亦不可執泥)凡作
T21n1419_p0949a24║   一 切印。手指俱 須柔順。一 一 相隨。如新開華
T21n1419_p0949a25║   瓣。不宜作硬拙礙眼○八 大適子者。一 大智
T21n1419_p0949a26║   文殊菩薩(杏黃色。幟。梵夾收卷亦可)二 大慈彌勒 菩薩(色同上軍持)
T21n1419_p0949a27║   三大悲觀音菩薩(白色蓮華)四大行普賢菩薩(紅色。或淺藍
T21n1419_p0949a28║   色。或白色。如意寶)五 大勢 密主 菩薩(綠色。金剛 杵)六 大力 空藏
T21n1419_p0949b01║   菩薩(藍色劍 )七大願地藏菩薩(黃色鮮菓)八 大勇 除障菩
T21n1419_p0949b02║   薩(白色。寶瓶。右為多見錯誤故。因取通用一 式。類載於此。若欲用雙幟。則 便 取於他典 可也即文殊加 寶劍 彌
T21n1419_p0949b03║   勒 加 龍華樹枝之 類)○十二 辟支佛者。一 消煩。二 明積。三
T21n1419_p0949b04║   無畏。四勇 調。五 利 慧。六 山勝。七大聲。八 鱗
T21n1419_p0949b05║   角。九除毒。十示神。十一 獅子吼。十二 速意
T21n1419_p0949b06║   (出普明成就儀 。緣覺像 頭頂上肉髻微現者。為其不數正量之 說也。正作連髮三指。而周其三倍。微偏 近枕骨。禪
T21n1419_p0949b07║   宗語錄第八 祖佛陀難提。頂有肉髻者。蓋是此類也)○十八 聖徒者。一 上行
T21n1419_p0949b08║   第一 聖摩訶迦葉。二 多聞第一 聖阿難陀。三
T21n1419_p0949b09║   智慧第一 聖舍利 弗。四解空第一 聖須菩提。
T21n1419_p0949b10║   五 說法第一 聖富樓那。六 神通第一 聖目犍
T21n1419_p0949b11║   連。七論議第一 聖迦旃延。八 天眼第一 聖阿
T21n1419_p0949b12║   那律。九持戒第一 聖優 波離。十密行第一 聖
T21n1419_p0949b13║   囉睺羅(以 上稱十大弟子)十一 化俗 第一 聖優 陀夷。十
T21n1419_p0949b14║   二 火定第一 聖索伽 怛。十三苦觀第一 聖婆
T21n1419_p0949b15║   的性呵。十四樂靜第一 聖憍梵鉢提。十五 謹
T21n1419_p0949b16║   慎第一 聖佛弟難陀。十六 獅子吼第一 聖阿
T21n1419_p0949b17║   說示。十七正辯第一 聖婆摩羅夫。十八 初 度
T21n1419_p0949b18║   第一 聖阿若憍陳如。是十八 聖徒。皆數聲聞。
T21n1419_p0949b19║   出毘尼十萬品。今時知者極希。故特拈出以
T21n1419_p0949b20║   示後人(其列 位 次第。舍利 目連二 尊。手執振錫鉢盂。站世 尊兩傍西域來式也以 次十六 尊兩邊列 坐。而
T21n1419_p0949b21║   以 陳如迦葉二 尊為左右領首。普明就儀 言。緣覺聲聞印幟莫定。振錫鉢盂等看其隨宜云 云 。則 用等持。施願。施
T21n1419_p0949b22║   無畏說法。合掌等印。及執持振錫。鉢盂。梵夾。念珠。澡瓶。清拂。蠅塵。如意。拄杖等。俱 可也)十六 羅
T21n1419_p0949b23║   漢。詳法住 記。與三藏教乘二 法數(按西番十六 羅漢像 。俱
T21n1419_p0949b24║   有手印幖幟。並 載公 案。然總未得其梵本。故未敢錄)○聲聞。羅漢。雖居九
T21n1419_p0949b25║   搩之 度。眼目長分只作二 指。而寬分隨其面
T21n1419_p0949b26║   相之 所宜○人間轉輪王身量。亦是縱廣平
T21n1419_p0949b27║   等九搩。目分同上(長二 指。寬一 指)類乎帝釋等天像 。
T21n1419_p0949b28║   而其分別 。惟可使具 髻鬚。或作得老容。若作
T21n1419_p0949c01║   天男相。則 不可也。因人王有老有衰。而天神
T21n1419_p0949c02║   止死不改童容故也(出阿思陀二 合仙 子像 傳)○庶人身體。竪
T21n1419_p0949c03║   裏向三搩半。以 指分八 十四指。橫量四搩九
T21n1419_p0949c04║   十六 指(或反此者)所以 謂之 縱廣不等。不具 量度之
T21n1419_p0949c05║   相也(出無垢光 論蓋言其大概耳)今時竟有以 為緣覺聲聞像
T21n1419_p0949c06║   法。應隨庶人身量之 說者。何 其謬之 甚哉。夫
T21n1419_p0949c07║   世 間福德報獲輪王之 身。尚且得九搩度。及
T21n1419_p0949c08║   具 三十二 相(經云 。諸相雖具 。不如佛相之 顯明焉)何 況三生修 具 。
T21n1419_p0949c09║   漏盡脫塵以 證聖果者乎。是知當從前 說九
T21n1419_p0949c10║   搩度以 為準制 矣(遵黃冐 祖庭斗率山寺祖傳準量法也)○佛相坐式
T21n1419_p0949c11║   所云 金剛 跏趺者。即圖樣內釋迦之 坐相是
T21n1419_p0949c12║   也。左股上置右足。而左足入 於右股下。謂之
T21n1419_p0949c13║   菩薩跏趺。兩足少展而足脛左上右下。相交
T21n1419_p0949c14║   於二 膝下者。謂之 蓮華跏趺。如圖樣內救度
T21n1419_p0949c15║   佛母坐法。謂之 右舒相。反者左舒。左踡而右
T21n1419_p0949c16║   膝直立其邊。謂之 勇 猛跏趺。坐高座而兩足
T21n1419_p0949c17║   下伸 者。謂之 善跏趺(餘見明王像 章)○凡言善相者。其
T21n1419_p0949c18║   相貌莊嚴。俱 同菩薩相。言惡相者。同明王相。
T21n1419_p0949c19║   官扮者。著大領寬袂袍。寶帶朝靴。善相寶
T21n1419_p0949c20║   冠。忿怒相則 用髑髏冠。武扮者。身著鎧甲。寶
T21n1419_p0949c21║   帶朝靴。頭或盔或冠。看隨其宜也○大黑神
T21n1419_p0949c22║   像 。或用六 搩度者有之 。然今不從○髮攢雖
T21n1419_p0949c23║   云 菩薩作整攢。佛母作半攢。然嘗見西域諸
T21n1419_p0949c24║   像 。佛母有作整攢者。菩薩亦有作半攢者○
T21n1419_p0949c25║   一 切諸像 。用純金色亦佳 ○佛法未入 中土
T21n1419_p0949c26║   之 前 。已有諸方神像 (如竉神龍王等類)相貌莊嚴。自仍
T21n1419_p0949c27║   舊制 亦得。曾見西天佛子第五 代 傳。引五 隅
T21n1419_p0949c28║   總持經曰凡為鬼神貴乎方俗 云 云 。
T21n1419_p0949c29║   　右所列 格局制 度。皆悉從經傳考校詳定
T21n1419_p0950a01║   　興福之 家。但 以 欽遵莫違。則 理義不忒。而
T21n1419_p0950a02║   　功 德具 勝。若夫神佛菩薩。具 大慈悲。善巧
T21n1419_p0950a03║   　方便 。隨類應化。就緣收生。是其微機妙用。
T21n1419_p0950a04║   　不可思議。豈得以 是為等量哉。
T21n1419_p0950a05║   　　　六 妄造誡
T21n1419_p0950a06║   若不具 尺寸之 過惡如何 。則 出戒大教王經
T21n1419_p0950a07║   曰。口面(一 ○自人中根至頦尖為口面)頸(二 )及腨(三)俱 長為極惡
T21n1419_p0950a08║   (言三處皆過量分也)主 人失本業。被遣外流落。腮邊(一 )胸
T21n1419_p0950a09║   膺(二 )脇(三)齊塌愈甚忌(言三處皆不盈滿也)常遇破敗難。
T21n1419_p0950a10║   所為不適意。額顱(一 )鼻(二 )乳 瓶(三)並 歪是大過。
T21n1419_p0950a11║   奉者不長久 。爭訟被令墮。脊旁(一 )胯(二 )股肉
T21n1419_p0950a12║   (三)皆平不盈報。或損壽命限。恒逢盜賊惱。頂
T21n1419_p0950a13║   蓋(一 )背光 (二 )座(三)咸小狹窄愆。恩人多負義。福
T21n1419_p0950a14║   衰壽不堅(以 上乃三會成咎所謂極惡也。若犯其一 二 雖不為極惡。亦是大過)眼耳鼻
T21n1419_p0950a15║   嘴唇額頦腮等處。不明或不正定遭種種辜。
T21n1419_p0950a16║   反目急喘狀。猶如驚動 勢 飄蕩離故鄉。所作
T21n1419_p0950a17║   常不利 。手印幖幟錯。憂愁相纏綿。別 有宜戒
T21n1419_p0950a18║   者。一 一 叵盡言。智者須謹慎。因果不爽故。相
T21n1419_p0950a19║   勉 莫莽鹵。欽遵準量度。
T21n1419_p0950a20║   [我*頁]恒辣(二 合)子仙 所作像 傳曰。造像 慎忌三病
T21n1419_p0950a21║   俱 湊之 過。眼(一 )鼻(二 )手指(三)俱 短。或口面(一 )脖
T21n1419_p0950a22║   頸(二 )足腨(三)皆長。或額顱(一 )耳葉(二 )胸膛(三)俱 狹
T21n1419_p0950a23║   窄也(一 本胸膛作鼻子)犯則 必出不測之 大禍。而永不
T21n1419_p0950a24║   寧。竪橫不等者。主 田蠶被災。身體肢根中有
T21n1419_p0950a25║   歪斜。則 子弟多出僂 攣躄缺之 殘疾。鼻塌出
T21n1419_p0950a26║   謬愎。一 切相中眼目最為要。股根瘦者。[乃/女]胎
T21n1419_p0950a27║   多廢半途圓處不圓。滿處不滿者。果穀屢不
T21n1419_p0950a28║   收。其餘小處不合尺寸。則 失物破財。像 有拆
T21n1419_p0950a29║   斷。則 嗣族衰敗。裂文應起盜賊。又阿思陀
T21n1419_p0950b01║   (二 合)仙 子像 傳云 。量度不準像 。正神不受寓。
T21n1419_p0950b02║   反別 邪魔鬼。為所依而住 。駁善助 不祥。任意
T21n1419_p0950b03║   縱其欲。云 云 。所以 是等之 形像 。宜重修 理。或
T21n1419_p0950b04║   改造。先作阿哩伽 (二 合)儀 軌。徙靈光 。乃擇日而
T21n1419_p0950b05║   塑像 。所有舊像 木偶 者。淨綿或淨布纏繞。以
T21n1419_p0950b06║   淨香油合密漬之 。以 火然化。而沈其灰於清
T21n1419_p0950b07║   淵。石泥等胎者。曠野淨處。掘地仞 許深窖。而
T21n1419_p0950b08║   謹藏之 。若係 金銀銅鐵等像 。則 可鎔化。仍復
T21n1419_p0950b09║   合用於新像 胚質。主 掌是事 者。乃已獲仙 位
T21n1419_p0950b10║   之 人方可。若凡夫為之 。則 恐不利 於本身也
T21n1419_p0950b11║   (上一 則 亦出[我*頁]怛辢二 合子仙 像 傳。所言已獲仙 位 之 人者。謂實受灌頂而究竟修 練。呪數圓滿者。乃指持明士人
T21n1419_p0950b12║   也。中土少有。或番僧 中得之 。若必用中土僧 人。亦須道高德重。民贍神欽之 士。若凡夫不能感動 鬼神。所以 或恐
T21n1419_p0950b13║   招禍也)右論特為佛菩薩之 像 。而他像 次之 。其
T21n1419_p0950b14║   所說罪辜之 事 。則 明知故犯為極惡。不知而
T21n1419_p0950b15║   犯者。亦以 為大過。其於過惡相反。即是吉利
T21n1419_p0950b16║   (譬如豎橫平等。田蠶多收之 類)當其善惡果報者。像 前 事 奉持
T21n1419_p0950b17║   明人為上首。而功 德主 與工人次之 。以 及隣
T21n1419_p0950b18║   里鄉黨。俱 有霑蒙也。近時有工家稱梵式宗。
T21n1419_p0950b19║   乃其所為佛像 。輒作長頸縮腮。狹胸寬目。所
T21n1419_p0950b20║   為羅漢像 。眼目與佛相同處頗多。蓋流源疏
T21n1419_p0950b21║   闊。失迷口傳之 故耳。
T21n1419_p0950b22║   　　　七徙靈略
T21n1419_p0950b23║   阿哩伽 (二 合)儀 軌者。即徙靈光 之 法也。凡重葺
T21n1419_p0950b24║   之 舉。先不作此法。而冒昧妄動 者。即犯毀像
T21n1419_p0950b25║   廢塔之 罪。若當時幸遇持明士。準阿哩伽 儀
T21n1419_p0950b26║   軌徙靈光 。則 彼自有廣略作法。若用別 僧 。則
T21n1419_p0950b27║   先備 改修 之 一 切應用物件 。至於巧工等齊
T21n1419_p0950b28║   畢。然後擇日。而期辰前 一 日。按其各宗則
T21n1419_p0950b29║   例 。作銷災吉祥道場。奉齋本宇佛祖天神。至
T21n1419_p0950b30║   於土地諸祠。及濟一 切貧乏 。皆被豐足。禱祝
T21n1419_p0950c01║   之 際。專發至誠虔心。健 立志量。且思且誦曰。
T21n1419_p0950c02║   　我等誠心通明力 　　如來威神加 持力
T21n1419_p0950c03║   　法界清淨叵思力 　　以 此真正大勢 力
T21n1419_p0950c04║   　諸願為善功 德事 　　無礙自成盡如意
T21n1419_p0950c05║   　　　(畢。壇主 拈香。掌罄者鳴罄。三拜起。眾胡跪合掌。壇主 高聲祝云 )。
T21n1419_p0950c06║   (某甲)率領眾等。實發道心。至誠仰啟覺聰。俯
T21n1419_p0950c07║   垂鑒證。今特為重葺聖像 。因具 足福德瑞祥。
T21n1419_p0950c08║   以 寶壇勝境鞏固。而供 用資糧增長。廣攝遐
T21n1419_p0950c09║   邇不偏 。普脫苦惱患難。教化熾盛無邊際。眾
T21n1419_p0950c10║   生歡樂永平安。所以 敢舉改容事 。竭盡施主
T21n1419_p0950c11║   (某等)力 。恭奉如來遺留勅 。欽遵古德通畫一 。
T21n1419_p0950c12║   明日穀旦徙靈光 。慈悲準允 錫利 益(作樂。觀作欣然即許之
T21n1419_p0950c13║   想遂唪誦別 讚頌等。照平素常例 。令竟之 )次日(即正日也)齋濟道場同昨日。
T21n1419_p0950c14║   而唱諦力 畢(即我等誠心云 云 六 句也)用一 明亮鏡。壇主 拱執
T21n1419_p0950c15║   像 前 。向像 影對照。祝辭同前 。而其中明日穀
T21n1419_p0950c16║   旦四字。改作今日此時四字讀之 。作樂時。壇
T21n1419_p0950c17║   主 念惹(引)吽(引)婆母(二 合)和(引○且誦且觀作彼在像 之 智慧靈忽然離像 猶若
T21n1419_p0950c18║   鳳雛之 解卵[穀-禾+卵]。即如流星孛入 於鏡中之 想。復以 紅色淨袱蒙裹。時一 人亦拏一 淨袱。齊蒙像 面。且誦安住 呪)
T21n1419_p0950c19║   唵。蘇巴啦(二 合)底思茶(二 合)跋闍囉(二 合)耶。婆(引)
T21n1419_p0950c20║   訶(引○從此。彼鏡不側 不倒。上下不錯。正置於淨處。以 後凡禮拜供 養事 。輒作鏡前 。而不可作於殘像 前 。至
T21n1419_p0950c21║   新像 既成。而作安住 之 時刻 。其鏡蒙袱。總不得啟開)。
T21n1419_p0950c22║   本錄云 。作徙靈之 緣。為敗像 重新。及改修 質
T21n1419_p0950c23║   相不佳 之 像 。而其經過慶讚者(質。本體也。質不佳 。言材料不好。
T21n1419_p0950c24║   相不佳 。不合尺寸也)或為舊地有所不便 之 處。因擇地
T21n1419_p0950c25║   遷移之 類。必叵不動 故是也。其正作之 時。
T21n1419_p0950c26║   則 人心合同。而財用備 齊之 期也。據此則 除
T21n1419_p0950c27║   他故外。但 疑其相之 不佳 。若不犯三病會成
T21n1419_p0950c28║   過格。且未露不祥之 形跡。而資用力 劣 。則 未
T21n1419_p0951a01║   可輕動 。不過課誦大乘經典 。[言*奉]持神明真言。
T21n1419_p0951a02║   以 厭彼未萌之 咎。及滅其人心之 疑。或將大
T21n1419_p0951a03║   寶樓閣總持書寫於牆壁。亦能鎮災致福。
T21n1419_p0951a04║   　　　八 裝藏略(安像 總持附)
T21n1419_p0951a05║   顯密兩教。俱 有裝藏之 說。而悉言用舍利 。中
T21n1419_p0951a06║   具 二 種。或曰四種法身舍利 作第一 。生身舍
T21n1419_p0951a07║   利 次之 。故西土風俗 多用法身舍利 。即五 部
T21n1419_p0951a08║   大陀囉尼以 為上首。一 切經呪文辭是也。五
T21n1419_p0951a09║   大陀囉尼者。一 佛頂尊勝呪(此呪世 人多知之 )二 佛頂
T21n1419_p0951a10║   放無垢光 明呪(在大藏忠字函 )三正法祕密篋印呪(同上)
T21n1419_p0951a11║   四菩提場莊嚴呪(不字函 )五 十二 因緣呪也(此亦知者多。
T21n1419_p0951a12║   一 名因緣法頌。而維字函 造塔功 德經等出處不一 。有譯漢者。有以 漢文音之 。而未譯語者)內有雜
T21n1419_p0951a13║   用安種字一 文處。乃是五 部元 主 如來。與六
T21n1419_p0951a14║   大菩薩之 根本明靈種字也。
T21n1419_p0951a15║   頂上肉髻內o.m。項喉內 aa.h。心間衷 tra.m。臍孔內
T21n1419_p0951a16║   huu.m sa.m。密處 hri。額上 ka.m。以 上有 [巾*亭]木。則 順書 [巾*亭]
T21n1419_p0951a17║   木前 面。無[巾*亭]木。則 書於紙。而安中畿分藏各
T21n1419_p0951a18║   正位 處。畫像 則 就梵絣居中書之 。又二 目上
T21n1419_p0951a19║   二 k.si.m字。兩耳上兩 jri.m字。鼻上中間 kha.m。舌根當
T21n1419_p0951a20║   口ra.m。此五 根種字(與齋問 sa.m字滿六 根)皆書於草創之 素
T21n1419_p0951a21║   底各處。以 被彩粉塗蓋。其幀像 之 藏。亦應作
T21n1419_p0951a22║   如是。若已成者。則 書於背面亦可。藏有五 方
T21n1419_p0951a23║   之 分。其中畿之 藏。則 頂上種字下。安楞嚴總
T21n1419_p0951a24║   持。項喉種字下或傍。安音聲字母。心間種字
T21n1419_p0951a25║   下或傍。安一 切智呪。臍間二 種字上下及其週
T21n1419_p0951a26║   圍。安金剛 壽命心呪。密藏種字下。安鞏固善
T21n1419_p0951a27║   住 呪。其四方之 藏。則 前 面佛頂尊勝。右邊無
T21n1419_p0951a28║   垢光 明。後面祕密篋印。左邊菩提場莊嚴。此
T21n1419_p0951a29║   四呪之 尾續。及中畿之 下。俱 安十二 因緣總
T21n1419_p0951a30║   持。其下正中墊財神天地輪。座內安護法善
T21n1419_p0951b01║   神之 真言。及一 切吉祥頌偈(若護法像 之 座位 內。則 惟用吉祥偈)
T21n1419_p0951b02║   是等呪語。或用全 部總持。或用小總持。或惟
T21n1419_p0951b03║   心呪。或用心中心。或本尊心呪。至於種字一
T21n1419_p0951b04║   文。堅固子一 粒為止呪數亦不拘多少。只度。
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T21n1419_p0951b17║   【圖】
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T21n1419_p0951c01║   其腔量之 寬狹而為之 。若甚小之 像 。及衷實
T21n1419_p0951c02║   者。不用藏亦得。從印土來鉝麻像 。不宜補添
T21n1419_p0951c03║   藏(鉝麻。番語。即白銅也。或曰響銅。西域有此銅山。昔迦葉佛親遊斯山加 持而授記之 曰。當來。迦牟尼佛
T21n1419_p0951c04║   出世 時。彼教下人採茲銅作像 。禮拜供 養者。獲無量功 德云 云 。其試法。近處夰置箇真堅固子。則 即吸取焉。或觸
T21n1419_p0951c05║   之 則 輒粘。蓋同氣相感故耳夰音泉放也)。
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T21n1419_p0951c12║   【圖】
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T21n1419_p0951c23║   【圖】
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T21n1419_p0952a01║   　按天地輪有兩種。一 前 藏達賴剌 麻宗派
T21n1419_p0952a02║   　例 。字頭向內。即此式是也。合用天輪在上。
T21n1419_p0952a03║   　而地輪在下。乃尊卑通道之 理也。一 後藏
T21n1419_p0952a04║   　班臣佛宗派例 。字頭向外。而合用地輪在
T21n1419_p0952a05║   　上。天輪在下。蓋合地天泰卦之 義也。兩樣
T21n1419_p0952a06║   　俱 可用。因其機在字頭之 向方故云 。
T21n1419_p0952a07║   以 上通用之 制 度。如胎偶 之 腔量甚廣。則 附
T21n1419_p0952a08║   用大寶廣博樓閣善住 祕密總持(息字函 )等。一 切
T21n1419_p0952a09║   吉祥真言。竭力 安之 更佳 。藏中所用真言。或
T21n1419_p0952a10║   梵字。或漢文。皆宜橫書。盡容於一 行內。其餘
T21n1419_p0952a11║   行另書他呪。或本呪前 行。周而復始。惟不可
T21n1419_p0952a12║   一 首總持。半途間斷。折回來往複書。書字和
T21n1419_p0952a13║   用椒汁。則 被蟲不食云 。或欲此外附安經卷
T21n1419_p0952a14║   整夾亦得。大乘經律論安在心間以 上。小乘
T21n1419_p0952a15║   經律論則 安心間以 下。俱 額向上竪置之 (或有
T21n1419_p0952a16║   堅固子併裝。則 與鬱金華同包 束。置小淨盒內。連盒隨宜處安置。即所謂生身舍利 者也。乃戒定慧之 所熏修 。甚
T21n1419_p0952a17║   不易得。其色有三。骨舍利 色白。髮舍利 色黑。肉舍利 色赤。獲聖果者皆有。惟佛舍利 槌擊不破。弟子舍利 。固分
T21n1419_p0952a18║   不及。又通稱靈骨。或曰內分有二 。一 謂行道舍利 。或翔空。或發光 。一 謂入 定舍利 。閉其靈形。不可得見。又骸骨
T21n1419_p0952a19║   與屍炭。謂身種舍。髮爪及衣服拂珠等。被氣所熏之 物件 。謂毛絮舍利 。然斯二 種。聖凡通具 。惟本人之 像 中可
T21n1419_p0952a20║   用。若論通用之 說。則 傳所云 凡夫身體所出者不得用。建立相反者不得用。穢污者不得用。其真聖實仙 之 身體所
T21n1419_p0952a21║   出者。不輕易得。且難識別 其是否。故惟用法身舍利 。為便 而佳 也)今錄全 藏之 要略。
T21n1419_p0952a22║   以 為後人儗 推之 式。其用梵字。因其源從梵
T21n1419_p0952a23║   天處所。流傳人間。且佛勅 原文。具 大攝受。凡
T21n1419_p0952a24║   見者。聞者。念者。觸者。書寫。讀誦。佩 帶。禮拜。
T21n1419_p0952a25║   供 養。右繞者。咸獲利 益。番漢傳集。同作如
T21n1419_p0952a26║   此稱讚故也。不熟梵者。以 番字及漢文書之
T21n1419_p0952a27║   (梵番左始。漢文右起)慎勿 脫落錯誤點竄(一 切西番藏呪。皆用板印者。圖其甚
T21n1419_p0952b01║   便 也)不論其文。或自尾向上。或從頭往下。緊捲
T21n1419_p0952b02║   之 。以 淨糊封口(不得用皮角膠等物)形如爆竹。記其上
T21n1419_p0952b03║   下。不可顛倒。倒則 犯火災(出將達大師傳)捲畢。以 黃
T21n1419_p0952b04║   絹裹之 。始終要潔淨。持八 闕齋為妙(書藏及裝藏日)
T21n1419_p0952b05║   或當時忌葷酒。禁氣惱等。一 切不祥之 事 。發
T21n1419_p0952b06║   喜悅良善心。口誦十二 因緣呪。或梵或漢。不
T21n1419_p0952b07║   能者默持他呪。或念佛名號。譯漢因緣呪曰
T21n1419_p0952b08║   (見五 異譯中。取義淨法師譯)。
T21n1419_p0952b09║   　諸法從緣起　　如來說是因
T21n1419_p0952b10║   　彼法因緣盡　　是大沙門說
T21n1419_p0952b11║   按此頌。大小二 乘。顯密教俱 有之 。全 包 三
T21n1419_p0952b12║   藏深義。凡作善事 。持誦此偈。則 獲無量功 德。
T21n1419_p0952b13║   於是用五 寶(金。銀珍珠。珊瑚。青金石)五 甘露(蜂蜜。石蜜。乳 。酪。酥油)五 藥
T21n1419_p0952b14║   (菖蒲。仙 人掌一 種草根苦參。烏賊。藤梨[山/幹])五 穀(稻。大麥。小麥。綠豆。白芝蔴)五 香(白檀。沈香。
T21n1419_p0952b15║   肉荳寇。龍腦香。鬱金香即香紅華也)細末合一 處。復晒乾之 。以 少
T21n1419_p0952b16║   分塗於天地二 輪間。多分再 加 諸般香麵。以
T21n1419_p0952b17║   窒一 切空枵。為其不散不朽。不生虫蛀。堅固
T21n1419_p0952b18║   之 本也○按[巾*亭]木。乃塔幢所必須。於像 則 非
T21n1419_p0952b19║   必用之 物。然像 之 甚大者。用之 更妙。其法如
T21n1419_p0952b20║   係 現採。則 先擇珍產(栴檀。沈速。檜。柏等。無毒。無刺。而疆健 者)若係
T21n1419_p0952b21║   購買。亦須重價 易之 或以 禮善求。不可強索
T21n1419_p0952b22║   盜取。既得之 。則 記其本末而陰乾之 。作時本
T21n1419_p0952b23║   末不可顛倒(本往下。末向上。為正)長分勘 新像 之 量。亦
T21n1419_p0952b24║   作百二 十五 指為度(言如來之 像 也。若他像 亦以 此推度)臍際分以
T21n1419_p0952b25║   上作圓而稍細。以 下作方。尖不宜太銳。但 得
T21n1419_p0952b26║   似 塔之 形乃妙。下根作五 股半杵形(畫作亦可)以 朱
T21n1419_p0952b27║   粉塗之 。所書之 字。金為上彩粉為中。墨為下
T21n1419_p0952c01║   (他處亦如是差別 )頂之 一 指入 於寶髻內。項際下。即安
T21n1419_p0952c02║   手主 心木。形圓。臍際下八 指處。安足主 心木。
T21n1419_p0952c03║   形方。足之 主 心木以 下。梵[巾*亭]餘四指。為密藏
T21n1419_p0952c04║   處。則 內分之 百二 十五 指自不差矣。
T21n1419_p0952c05║   (附)經云 。聖像 已成。即為人天共仰無上福田
T21n1419_p0952c06║   矣。而復用安住 (即安像 法)者。加 被慧尊冥 熏之 力 。
T21n1419_p0952c07║   神靈功 德俱 倍恒常焉。其法。同前 徙靈章中
T21n1419_p0952c08║   演說。遇大持明仙 士。則 彼自然能遵如來安
T21n1419_p0952c09║   像 三昧經(在大藏止字函 )或廣。或略。隨宜而為。不待言
T21n1419_p0952c10║   外。叵不塞責之 作。則 上齋下施普濟同悅吉
T21n1419_p0952c11║   祥道場。效前 徙靈章作。而若其創造之 像 。則
T21n1419_p0952c12║   初 祝之 辭中重葺二 字。改念創造二 字。敢舉
T21n1419_p0952c13║   改容事 五 字。改念今瑞像 已成五 字。徙靈光
T21n1419_p0952c14║   三字。改念安住 像 三字。次日。即照徙靈正
T21n1419_p0952c15║   日之 法作。而其重葺像 。則 作樂時。壇主 親捧
T21n1419_p0952c16║   先所收靈之 鏡。去其蒙帳。對像 照之 。謹誦惹
T21n1419_p0952c17║   (引)吽(引)婆母(二 合)和(引)而觀作其智慧靈光 從鏡
T21n1419_p0952c18║   中瞥然出。而入 潤於像 身之 想。誦唵蘇巴啦
T21n1419_p0952c19║   (云 云 呪亦同)若創造之 像 。則 作樂時。壇主 默觀作自
T21n1419_p0952c20║   清淨法界被本尊為首。一 切聖會招住 凝融入
T21n1419_p0952c21║   於像 身之 想。且誦安住 像 呪曰(即安像 總持)。　唵薩哩
T21n1419_p0952c22║   (二 合)瓦怛他(引)伽 怛麻儞沙怛第巴嘚入 嚩(二 合)
T21n1419_p0952c23║   剌 入 嚩(二 )剌 達哩(二 合)麻達覩[咻-木+(一 /旦)]哩(二 合)鞞娑(引)
T21n1419_p0952c24║   賀(引)　且誦且撒華米於像 上(鮮華。或稻米)遂念招住 凝
T21n1419_p0952c25║   融四字真言(即惹引吽引婆母二 合和引四字也)念誦畢開光 真言
T21n1419_p0952c26║   曰。　唵拶克 (二 合)芻拶克 (二 合)芻薩滿怛拶克 (二 合)
T21n1419_p0952c27║   芻尾刷達尼娑(引)賀(引)　請永住 呪。　唵蘇巴啦(二
T21n1419_p0952c28║   合)底思(二 合)茶跋闍囉(二 合)耶娑(引)賀(引○觀作永住 。本像 寶
T21n1419_p0953a01║   胎。以 慈遍臨眾生。保 護攝受之 想)　遂唪誦別 讚頌等。照著平素
T21n1419_p0953a02║   常例 。而令竟之 。當日會中。佛工為上客。而必
T21n1419_p0953a03║   厚資謝之 。傳云 。凡像 神靈喜住 有二 因。一 具
T21n1419_p0953a04║   足量度。二 工師歡悅。其不宜慎之 乎。此方嘗
T21n1419_p0953a05║   見裝藏。搥銀造心肝等。五 藏六 府。及竭力 所
T21n1419_p0953a06║   獲財寶珍物者。其念非不佳 也。然無所憑據。
T21n1419_p0953a07║   且常招小人。令彼獲無間之 罪。彼此兩生畏
T21n1419_p0953a08║   悔之 心。依愚不用為妙。及開光 不作佛事 。而
T21n1419_p0953a09║   用烏雞等物。蓋非出內典 者。宜永禁之 可
T21n1419_p0953a10║   矣。
T21n1419_p0953a11║   　　右二 條。乃章佳 國師語錄中節取者
T21n1419_p0953a12║   也。
T21n1419_p0953a13║   　　　九造像 福
T21n1419_p0953a14║   二 乘(大小)兩教(顯密)演示造像 功 德甚多。今惟
T21n1419_p0953a15║   就造像 本經中節取兩則 。亦足以 勸 發淨信
T21n1419_p0953a16║   善心矣。唐于闐三藏法師提雲般若等。奉制
T21n1419_p0953a17║   譯出大乘造像 功 德經云 佛言天主 。諸有曾
T21n1419_p0953a18║   經作佛像 者。皆於過去已得解脫。在天眾中
T21n1419_p0953a19║   尚復無有。況於餘處。唯有北方毘沙門子那
T21n1419_p0953a20║   履沙娑。曾於往昔造菩薩像 。以 斯福故。後得
T21n1419_p0953a21║   為王。名頻婆娑羅。復因見我。今得生天。有大
T21n1419_p0953a22║   勢 力 。永離惡道。優 樓頻螺迦葉。伽 耶迦葉。那
T21n1419_p0953a23║   提迦葉。並 曾於往世 修 故佛堂。由此因緣。永
T21n1419_p0953a24║   得解脫。憍梵波提。昔作牛身。追求水草。右遶
T21n1419_p0953a25║   精舍。食諸草竹。因見尊容。發歡喜心。乘茲福
T21n1419_p0953a26║   故。今得解脫。尸毘羅。曾持寶蓋。供 養佛像 。
T21n1419_p0953a27║   阿[少/兔 ]樓馱。然一 支燈。亦以 供 養。輸鞞那。曾
T21n1419_p0953a28║   掃佛堂。阿婆麼那。於佛像 前 。然燈施明。難陀
T21n1419_p0953b01║   比丘。愛重尊儀 。香水洗沐。有如是等無量諸
T21n1419_p0953b02║   阿羅漢。皆悉曾於佛像 之 所。薄申供 養。乃至
T21n1419_p0953b03║   極下如那伽 波羅。於像 座前 。以 少許黃丹 。畫
T21n1419_p0953b04║   一 像 身。而為供 養。由此福故。皆永離苦。而得
T21n1419_p0953b05║   解脫。天主 。若復有人。能於我法未滅盡來。造
T21n1419_p0953b06║   佛像 者。於彌勒 初 會。皆得解脫。若有眾生。非
T21n1419_p0953b07║   但 為已而求出離。乃為欲得無上菩提。造佛
T21n1419_p0953b08║   像 者。當知此則 為三十二 相之 因。能令其
T21n1419_p0953b09║   人速致成佛。(又)答。彌勒 菩薩言。彌勒 。諦聽諦
T21n1419_p0953b10║   聽。善思念之 。當為汝說。若有淨信 善男子
T21n1419_p0953b11║   善女人。於佛功 德專精繫念。常觀如來威德
T21n1419_p0953b12║   自在。具 足十力 。四無所畏。十八 不共法。大
T21n1419_p0953b13║   慈大悲。一 切智智。三十二 種大人之 相。八 十
T21n1419_p0953b14║   隨形好。一 一 毛孔。皆有無量異色光 明。百千
T21n1419_p0953b15║   億 種殊勝福德莊嚴成就。無量智慧明了 通
T21n1419_p0953b16║   達。無量三昧。無量法忍。無量陀羅尼。無量
T21n1419_p0953b17║   神通。如是等一 切功 德皆無有量。離眾過失。
T21n1419_p0953b18║   無與等者。此人如是諦念思惟。深生信 樂。依
T21n1419_p0953b19║   諸相好而作佛像 。功 德廣大。無量無邊不可
T21n1419_p0953b20║   稱數。彌勒 。若有人以 眾雜綵而為繢飾。或復
T21n1419_p0953b21║   鎔鑄金銀銅鐵鉛錫等物。或有雕刻 栴檀香
T21n1419_p0953b22║   等。或復雜以 真珠螺貝錦繡織成。丹 土白灰。
T21n1419_p0953b23║   若泥若木。如是等物。隨其力 分而作佛像 。乃
T21n1419_p0953b24║   至極小如一 指大。能令見者知是尊容。其人
T21n1419_p0953b25║   福報。我今當說。彌勒 。如是之 人。於生死中雖
T21n1419_p0953b26║   復流轉。終不生在貧窮之 家。亦不生於邊小
T21n1419_p0953b27║   國土。下劣 種姓孤獨之 家。又亦不生迷戾車
T21n1419_p0953b28║   等。商估 販貨屠膾等家。乃至不生卑賤技巧。
T21n1419_p0953c01║   不淨種族。外道苦行邪見等家。除因願力 。並
T21n1419_p0953c02║   不生彼。是人常生轉輪聖王有大勢 力 種姓
T21n1419_p0953c03║   之 家。或生淨行婆羅門富貴自在無過失家。
T21n1419_p0953c04║   所生之 處。常遇諸佛。承事 供 養。或得為王。
T21n1419_p0953c05║   能持正法。以 法教化。不行非道。或作轉輪聖
T21n1419_p0953c06║   王。七寶成就。千子具 足。騰空而行。化四天
T21n1419_p0953c07║   下。盡其壽命。自在豐樂。或作帝釋。夜摩天
T21n1419_p0953c08║   王。兜 率天王。化樂天王。他化自在天王。人天
T21n1419_p0953c09║   快樂。靡不皆受。如是福報。相續不絕。所生之
T21n1419_p0953c10║   處。常作丈 夫。不受女身。亦復不受黃門三形
T21n1419_p0953c11║   卑賤之 身。所受之 身。無諸醜惡。目不盲眇。耳
T21n1419_p0953c12║   不聾瞶鼻不曲戾。口不喎斜。脣不下垂。亦不
T21n1419_p0953c13║   [皴-皮+頁]澁。齒不疏缺。不黑不黃。舌不短急。項無瘤
T21n1419_p0953c14║   癭。形不傴 僂 。色不斑駮。臂不短促 。足不癵
T21n1419_p0953c15║   跛不甚瘦。不甚肥。亦不太長。亦不太短。如
T21n1419_p0953c16║   是一 切不可喜相。悉皆無有。其身端正。面貌
T21n1419_p0953c17║   圓滿。髮紺青色。軟澤光 淨。脣如丹 果。目若青
T21n1419_p0953c18║   蓮。舌相廣長。齒白齊密。發言巧妙能令聞者
T21n1419_p0953c19║   無不喜悅。臂肘傭 長。掌平坦厚。腰脾充 實。胸
T21n1419_p0953c20║   臆廣大。手足柔軟。如兜 羅綿。諸相具 足。無所
T21n1419_p0953c21║   缺減。如那羅延天。有大筋力 。彌勒 。譬如有
T21n1419_p0953c22║   人。墮圊廁中。從彼得出。刮 除糞穢。淨水洗
T21n1419_p0953c23║   沐。以 香塗身。著新潔衣。如是此人。比在廁中
T21n1419_p0953c24║   猶未得出。淨穢香臭。相去幾何 。此事 懸隔。無
T21n1419_p0953c25║   有等倍。彌勒 。若有人於生死中。能發信 心造
T21n1419_p0953c26║   佛形。像 比未造時。相去懸隔。亦復如是。當知
T21n1419_p0953c27║   此人。在在所生。淨除業障。種種技術。無師自
T21n1419_p0953c28║   解。雖生人趣。得天六 根。若生天中。超越眾
T21n1419_p0954a01║   天。所生之 處。無諸疾苦。無疥癩。無癰疽。不
T21n1419_p0954a02║   為鬼魅之 所染著。無有癲狂乾痟等病。癘瘧
T21n1419_p0954a03║   癥瘕。惡瘡隱疾。吐痢無度。飲食不消。舉體痠
T21n1419_p0954a04║   疼。半身痿躄如是等病四百四種。皆悉無有。
T21n1419_p0954a05║   亦復不為毒藥兵 杖。虎狼師子。水火怨賊。如
T21n1419_p0954a06║   是橫緣之 所傷 害。常得無畏。不犯諸罪。彌勒 。
T21n1419_p0954a07║   若有眾生。宿造惡業。當受種種諸苦惱事 。所
T21n1419_p0954a08║   謂枷鎖杻械。打罵燒炙。剝皮拔髮。反繫高懸。
T21n1419_p0954a09║   乃至或被分解支節。若發信 心造佛形像 。如
T21n1419_p0954a10║   是苦報皆悉不受。若冦賊侵 擾。城邑破壞。惡
T21n1419_p0954a11║   星變怪。饑饉疾疫。如是之 處不生其中。若言
T21n1419_p0954a12║   生者。斯則 妄說。爾時彌勒 菩薩摩訶薩復白
T21n1419_p0954a13║   佛言。世 尊。如來常說善不善業皆不失壞。若
T21n1419_p0954a14║   有眾生作諸重罪。當生卑賤種姓之 家。貧窮
T21n1419_p0954a15║   疾苦。壽命夭促 。後發信 心造佛形像 。此眾罪
T21n1419_p0954a16║   報。為更當受。為不受耶。佛告彌勒 菩薩言。彌
T21n1419_p0954a17║   勒 。汝今諦聽。當為汝說。若彼眾生作諸罪已。
T21n1419_p0954a18║   發心造像 。求哀懺悔。決定自新。誓不重犯。先
T21n1419_p0954a19║   時所作。皆得銷滅。我今為汝廣明此事 。彌勒 。
T21n1419_p0954a20║   譬若有人宿行慳悋。以 是緣故。受貧窮苦。無
T21n1419_p0954a21║   諸財寶。資用匱乏 。忽遇比丘先入 滅定。從定
T21n1419_p0954a22║   初 起。即以 飲食恭敬奉施。此人施已。永捨
T21n1419_p0954a23║   貧窮。凡有所須。悉如其意。彌勒 。彼貧窮人先
T21n1419_p0954a24║   世 惡業。及所得報。今何 在耶。彌勒 菩薩言。世
T21n1419_p0954a25║   尊。由施食故。先世 惡業。皆悉滅盡。永離貧
T21n1419_p0954a26║   窮。大富充 足。佛言。彌勒 。如汝所言。當知此
T21n1419_p0954a27║   人亦復如是。由造像 故。彼諸惡業永盡無餘。
T21n1419_p0954a28║   所應受報。皆不復受。彌勒 。業有三種。一 者現
T21n1419_p0954a29║   受。二 者生受。三者後受。此三種業中。一 一 皆
T21n1419_p0954b01║   有定與不定。若人信 心造佛形像 。唯現定業
T21n1419_p0954b02║   少分容受。餘皆不受。爾時彌勒 菩薩摩訶薩
T21n1419_p0954b03║   復白佛言。世 尊。如來常說有五 種業最為深
T21n1419_p0954b04║   重。決定墮於無間地獄。所謂殺父害母。殺阿
T21n1419_p0954b05║   羅漢。以 惡逆心出佛身血。破和合僧 。若有眾
T21n1419_p0954b06║   生先作此罪。後於佛所生淨信 心。造佛形像 。
T21n1419_p0954b07║   此人為更墮於地獄。為不墮耶。佛告彌勒 菩
T21n1419_p0954b08║   薩言。彌勒 。我今為汝重說譬喻。如或有人手
T21n1419_p0954b09║   執強弓。於樹林中向上射葉。其箭徹往曾無
T21n1419_p0954b10║   所礙。若有眾生犯斯逆罪。後作佛像 。誠心懺
T21n1419_p0954b11║   悔。得無根信 。我想微薄。雖墮地獄。還即出
T21n1419_p0954b12║   離。如箭不停 。此亦如是。又如比丘得神足通。
T21n1419_p0954b13║   從海此岸到 於彼岸。周旋四州無能礙者。此
T21n1419_p0954b14║   人亦爾。由先所犯暫墮地獄。非彼宿業所能
T21n1419_p0954b15║   為礙。爾時彌勒 菩薩摩訶薩復白佛言。世 尊。
T21n1419_p0954b16║   諸佛如來。是法性身。非色相身。若以 色相為
T21n1419_p0954b17║   佛身者。難陀比丘。與轉輪聖王。皆應是佛。以
T21n1419_p0954b18║   悉具 有諸相好故。或有眾生壞佛法身。法說
T21n1419_p0954b19║   非法。非法說法。後發信 心而造佛像 。此之 重
T21n1419_p0954b20║   罪為亦銷滅。為不得滅。佛告彌勒 菩薩言。彌
T21n1419_p0954b21║   勒 。若彼眾生法說非法。非法說法。唯以 口言。
T21n1419_p0954b22║   而不壞見。後生信 樂。造佛形像 。此先惡業。但
T21n1419_p0954b23║   於現身而受輕報。不墮惡道。然於生死未即
T21n1419_p0954b24║   解脫。爾時彌勒 菩薩摩訶薩復白佛言。世 尊。
T21n1419_p0954b25║   若有人盜佛塔物。盜僧 祇物。四方僧 物。現前
T21n1419_p0954b26║   僧 物。自用與人。如已物想。世 尊常說用佛塔
T21n1419_p0954b27║   物。及僧 物者。其罪甚重。然彼眾生作是罪已。
T21n1419_p0954b28║   深自悔責。起淨信 心而造佛像 。如是等罪。
T21n1419_p0954b29║   為滅不耶。佛告彌勒 菩薩言。彌勒 。若彼眾
T21n1419_p0954c01║   生曾用此物。後自省察。深懷愧悔。依數酬
T21n1419_p0954c02║   倍。誓更不犯。我今為汝說一 譬喻。如有貧人
T21n1419_p0954c03║   先多負債 。忽遇伏藏。得無量寶。還其債 已。長
T21n1419_p0954c04║   有餘財。當知此人亦復如是。酬倍彼物。又造
T21n1419_p0954c05║   佛像 。免諸苦患。永得安樂。爾時彌勒 菩薩摩
T21n1419_p0954c06║   訶薩復白佛言。世 尊。如佛所說。於佛法中
T21n1419_p0954c07║   犯波羅夷。不名為生。或復有人作斯罪已。發
T21n1419_p0954c08║   心憶念諸佛功 德而造佛像 。於佛法中得再
T21n1419_p0954c09║   生不。又於今生第二 第三第四生中。獲證法
T21n1419_p0954c10║   不。佛告彌勒 菩薩言。彌勒 。譬如有人生被五
T21n1419_p0954c11║   縛。若得解脫。如鳥出網。至無礙處。此人亦
T21n1419_p0954c12║   爾。若發信 心。念佛功 德而造佛像 。一 切業障
T21n1419_p0954c13║   皆得消除。於生死中速出無礙。彌勒 當知。乘
T21n1419_p0954c14║   有三種。所謂聲聞乘。獨覺乘。及以 佛乘。此人
T21n1419_p0954c15║   隨於何 乘而起願樂。即於此乘而得解脫。若
T21n1419_p0954c16║   但 為成佛。不求餘報。雖有重障而得速滅。雖
T21n1419_p0954c17║   在生死而無苦難。乃至當證無上菩提。獲清
T21n1419_p0954c18║   淨土。具 諸相好。所得壽命。常無有盡。爾
T21n1419_p0954c19║   時會中有未發大乘心者。皆生疑念。如來過
T21n1419_p0954c20║   去為造佛像 。為不作耶。設若作者。云 何 壽命
T21n1419_p0954c21║   而有限極。有病有苦。所居國土多諸穢濁。不
T21n1419_p0954c22║   得清淨。時波斯匿王。承佛威神。即從座起。長
T21n1419_p0954c23║   跪合掌。白佛言。世 尊。我見如來諸根相好。及
T21n1419_p0954c24║   以 種族。皆悉第一 。其心決定。無有所疑。然佛
T21n1419_p0954c25║   世 尊。曾於一 時。被佉陀羅木刺傷 其足。又於
T21n1419_p0954c26║   一 時遇提婆達多。推山迸石。傷 足出血。昔復
T21n1419_p0954c27║   一 時。唱言有病。命遣耆婆。調下痢藥。又一 時
T21n1419_p0954c28║   中。曾患背痛。令摩訶迦葉誦七菩提分。所苦
T21n1419_p0954c29║   得除。復於一 時。曾有所患。使阿難陀往婆羅
T21n1419_p0955a01║   門家。乞求牛乳 。往復一 時。於婆羅村中三月
T21n1419_p0955a02║   安居。唯食馬麥。復曾一 時。乞食不得。空鉢而
T21n1419_p0955a03║   還。如世 尊言。若有人作佛像 者。所有業障皆
T21n1419_p0955a04║   得除滅。離眾苦惱。無諸疾病。世 尊往昔為曾
T21n1419_p0955a05║   作像 。為不曾作。若於昔時作佛像 者。何 因而
T21n1419_p0955a06║   有如是等事 。佛告波斯匿王言。諦聽諦聽。善
T21n1419_p0955a07║   思念之 。當為大王分別 解說。大王。我於往世
T21n1419_p0955a08║   為求菩提。以 眾寶栴檀彩畫等事 而作佛像 。
T21n1419_p0955a09║   過此會中人天之 數。以 斯福故。雖在生死未
T21n1419_p0955a10║   盡諸惑。然所受身堅如金剛 。不可損壞。大
T21n1419_p0955a11║   王。我念過去於無量劫 生死之 中造佛形像 。
T21n1419_p0955a12║   爾時尚有貪瞋等無量煩惱而共相應。然未
T21n1419_p0955a13║   曾於一 念之 間。以 罪業故有四大不調。及
T21n1419_p0955a14║   惡鬼神諸少病苦。所須之 物莫不充 備 。況
T21n1419_p0955a15║   我於今已得阿耨多羅三藐三菩提。而有如
T21n1419_p0955a16║   是不如意事 。大王。若我昔時曾作佛像 。今有
T21n1419_p0955a17║   殘業受斯報者。我復云 何 作無畏說。言造佛
T21n1419_p0955a18║   像 。決定能盡諸惡業耶。大王。我於過去。給
T21n1419_p0955a19║   施無量飲食財寶。云 何 今時乞求不得。而食
T21n1419_p0955a20║   馬麥。儻 令此事 而有實者。云 何 我於無量經
T21n1419_p0955a21║   中。種種讚歎檀波羅蜜。說其福業終不虛也。
T21n1419_p0955a22║   大王。我是真實語者。不誑語者。我若欺誑況
T21n1419_p0955a23║   餘人乎。大王。我已久 斷一 切惡業。能捨難捨。
T21n1419_p0955a24║   能行難行。所捨身命過百千億 。已造無量諸
T21n1419_p0955a25║   佛形像 。已悔無量諸罪惡業。豈得有斯毀傷
T21n1419_p0955a26║   病苦。食噉馬麥。飢渴等事 。若曾得勝果。今還
T21n1419_p0955a27║   退失。何 假勸 修 此眾福善。大王。諸佛如來常
T21n1419_p0955a28║   身法身。為度眾生。故現斯事 非為實也。傷
T21n1419_p0955a29║   足患背。乞乳 服藥。乃至涅槃。以 其舍利 分布
T21n1419_p0955b01║   起塔。皆是如來方便 善巧。令諸眾生見如是
T21n1419_p0955b02║   相。大王。我於世 間現如是眾患事 者。欲示眾
T21n1419_p0955b03║   生業報不失。令生怖畏。斷一 切罪。修 諸善行。
T21n1419_p0955b04║   然後了 知常身法身。壽命無限。國土清淨。大
T21n1419_p0955b05║   王。諸佛如來無有虛妄。純一 大悲。智慧善巧。
T21n1419_p0955b06║   故能如是種種示現。是時波斯匿王聞此說
T21n1419_p0955b07║   已。歡喜踊躍。與無量百千眾生。皆發阿耨多
T21n1419_p0955b08║   羅三藐三菩提心。爾時彌勒 菩薩摩訶薩復
T21n1419_p0955b09║   白佛言。世 尊。有諸女人。志意狹小。多懷嫉
T21n1419_p0955b10║   恚。輕薄諂曲。有恨不捨。知恩不報。設求菩
T21n1419_p0955b11║   提。莫能堅守。常欲誑惑一 切眾生。亦復為他
T21n1419_p0955b12║   之 所誑惑。世 尊。若此女人造佛形像 。如是諸
T21n1419_p0955b13║   業得除滅不。當來得作勇 健 丈 夫求佛果不。
T21n1419_p0955b14║   得生知恩報恩人不。得具 智慧大慈悲不。於
T21n1419_p0955b15║   生死法能厭離不。除因願力 。得更不受女人
T21n1419_p0955b16║   之 身。如瞿曇彌及佛母摩耶夫人不。佛告彌
T21n1419_p0955b17║   勒 菩薩言。彌勒 。若有女人能造佛像 。永不復
T21n1419_p0955b18║   受女人之 身。設受其身。則 為女寶。尊勝第一 。
T21n1419_p0955b19║   然諸女人有五 種德。此女所得出過諸女。何
T21n1419_p0955b20║   等為五 。一 者生孕子息。二 者種族尊貴。三者
T21n1419_p0955b21║   稟性貞良。四者質相殊絕。五 者姿容美正。彌
T21n1419_p0955b22║   勒 。一 切女人。有八 種因緣。恒受女身。云 何 為
T21n1419_p0955b23║   八 。一 者愛好女身。二 者貪著女欲。三者口常
T21n1419_p0955b24║   讚美女人容質。四者心不正真。覆藏所作。五
T21n1419_p0955b25║   者厭薄自夫。六 者念重他人。七者知人有恩。
T21n1419_p0955b26║   而已背逆。八 者邪偽莊飾。欲他迷戀。若能
T21n1419_p0955b27║   永斷如是八 事 。而造佛像 。乃至成佛常作丈
T21n1419_p0955b28║   夫更受女身。無有是處彌勒 。有四種因緣。令
T21n1419_p0955b29║   諸男子受女人身。何 等為四。一 者以 女人聲。
T21n1419_p0955c01║   輕笑喚佛。及諸菩薩一 切聖人。二 者於淨持
T21n1419_p0955c02║   戒人。以 誹謗心說言犯戒。三者好行諂媚。誑
T21n1419_p0955c03║   惑於人。四者見他勝已。心生嫉妬。若有丈 夫
T21n1419_p0955c04║   行此四事 。命終之 後。必受女身。復經無量諸
T21n1419_p0955c05║   惡道苦。若深發信 心。悔先所作。而造佛像 。則
T21n1419_p0955c06║   其罪皆滅。必更不受女人之 報。彌勒 。有四種
T21n1419_p0955c07║   因緣。令諸男子受黃門身。何 等為四。一 者殘
T21n1419_p0955c08║   害他形。乃至畜生。二 者於持戒沙門。瞋笑謗
T21n1419_p0955c09║   毀。三者情多貪欲。故心犯戒。四者親犯戒人。
T21n1419_p0955c10║   復勸 他犯。若有男子先行此事 。後起信 心。造
T21n1419_p0955c11║   佛形像 。乃至成佛不受斯報。常作丈 夫。諸根
T21n1419_p0955c12║   具 足。彌勒 。有四種業。能令丈 夫受二 形身。一
T21n1419_p0955c13║   切人中最為其下。何 等為四。一 者於尊敬所
T21n1419_p0955c14║   而有烝穢。二 者於男子身非處染著。三者即
T21n1419_p0955c15║   於自己而行欲事 。四者衒賣女色而與他人。
T21n1419_p0955c16║   若有眾生曾行此事 。深自咎責。悔先所犯。起
T21n1419_p0955c17║   淨信 心。造佛形像 。乃至成佛不受此身。彌勒 。
T21n1419_p0955c18║   復有四緣。令諸男子其心常生女人愛欲。樂
T21n1419_p0955c19║   他於己行丈 夫事 。何 等為四。一 者或嫌或戲。
T21n1419_p0955c20║   謗毀於人。二 者樂作女人衣服莊飾。三者於
T21n1419_p0955c21║   親族女行婬穢事 。四者實無勝德。妄受其禮。
T21n1419_p0955c22║   以 此因緣令諸丈 夫起於如是別 異煩惱。若
T21n1419_p0955c23║   悔先犯。更不造新。心生信 樂。作佛形像 。其罪
T21n1419_p0955c24║   既滅。此心亦息。彌勒 。有五 種慳。能壞眾生。
T21n1419_p0955c25║   何 等為五 。一 者慳惜所住 隣邑。由此當於曠
T21n1419_p0955c26║   野中生。二 者慳惜所居宅宇。當作蟲身恒居
T21n1419_p0955c27║   糞穢。三者慳惜端正好色。當感醜惡不如意
T21n1419_p0955c28║   形。四者慳惜所有資財。當受貧窮衣食乏 少。
T21n1419_p0955c29║   五 者慳惜所知之 法。當有頑鈍畜生等報。若
T21n1419_p0956a01║   悔已先業。造佛尊儀 。則 永離慳心。無前 所受。
T21n1419_p0956a02║   彌勒 。復有五 緣。令諸眾生生邊夷之 處。及無
T21n1419_p0956a03║   佛法時。何 者為五 。一 者於三寶良田。不生淨
T21n1419_p0956a04║   信 。二 者背實虧理。妄行教誡。三者不如理實。
T21n1419_p0956a05║   而有教授。四者破和合僧 令成二 部。五 者極
T21n1419_p0956a06║   少乃至破二 比丘令不和合。若永斷斯業。造
T21n1419_p0956a07║   佛形像 。則 常遇佛興。恒聞法要。彌勒 。眾生
T21n1419_p0956a08║   復有五 種因緣。常被於人之 所厭逐。乃至至
T21n1419_p0956a09║   親亦不喜見。云 何 為五 。一 者兩舌。二 者惡口。
T21n1419_p0956a10║   三者多諍。四者多瞋。五 者巧說相似 之 言。以
T21n1419_p0956a11║   行誹謗。後若發心造佛形像 。悔先惡業。誓不
T21n1419_p0956a12║   重作。其所作罪。並 得除滅。為一 切人之 所愛
T21n1419_p0956a13║   敬。何 以 故。諸佛有無量無邊勝福德故。無量
T21n1419_p0956a14║   無邊大智慧故。無量無邊三昧解脫等種種
T21n1419_p0956a15║   希有功 德法故。善男子。假使有人。以 三千大
T21n1419_p0956a16║   千國土抹為微塵。復碎彼塵。一 一 塵分。等彼
T21n1419_p0956a17║   三千大千國土微塵之 數。有如是等碎微塵
T21n1419_p0956a18║   數三千大千國土。設復有人。取一 碎塵。以 神
T21n1419_p0956a19║   通力 。往於東方。一 剎那頃。過彼所碎微塵數
T21n1419_p0956a20║   三千大千國土。第二 第三後後剎那。皆亦如
T21n1419_p0956a21║   是。乃至終彼碎塵數劫 。彼諸劫 中所有剎那。
T21n1419_p0956a22║   一 一 剎那各為一 劫 。經爾許劫 。剎那剎那。皆
T21n1419_p0956a23║   度如前 碎微塵數三千大千國土。如是畢已。
T21n1419_p0956a24║   乃下此塵。是人還來更取一 塵。復往東方。過
T21n1419_p0956a25║   前 一 倍。下塵而返。至第三塵。倍於第二 。如是
T21n1419_p0956a26║   次第轉倍於前 。乃至盡此碎微塵數。如說東
T21n1419_p0956a27║   方。南西北方皆亦如是。是人四方所經之 處。
T21n1419_p0956a28║   一 切國土盡抹為塵。此諸微塵。一 切眾生共
T21n1419_p0956a29║   校計籌量。容可知數。於如來身一 毛孔分所
T21n1419_p0956b01║   有功 德。不可知也。何 以 故。諸佛如來所有功
T21n1419_p0956b02║   德。無有限量不思議故。善男子。假使如前 微
T21n1419_p0956b03║   塵等數舍利 弗等所有智慧。不及如來一 念
T21n1419_p0956b04║   之 智。何 以 故。如來於念念中。常能出現過前
T21n1419_p0956b05║   塵數三昧解脫陀羅尼等。種種無量勝功 德
T21n1419_p0956b06║   故。諸佛功 德。一 切聲聞辟支佛。於其名字亦
T21n1419_p0956b07║   不能知。是故若有淨信 之 心。造佛形像 。一 切
T21n1419_p0956b08║   業障莫不除滅。所獲功 德無量無邊。乃至當
T21n1419_p0956b09║   成阿耨多羅三藐三菩提。永拔眾生一 切苦
T21n1419_p0956b10║   惱。云 云 。是經惟示造如來佛像 之 勝功 德。其
T21n1419_p0956b11║   一 切諸像 。皆依此次第而推度之 。或曰。畫傳
T21n1419_p0956b12║   並 未另載別 像 校量之 說。夫因現感應隨類
T21n1419_p0956b13║   變化。像 雖殊異。然莫非如來之 示現。又何 疑
T21n1419_p0956b14║   焉。